今天是10月7日，农历九月初九，是中国传统佳节重阳节，也叫做敬老节。又是一年菊花*，又到枫叶飘红时。这一天要是回到古代，一帮子文人墨客少不了演绎一通登高望远、饮酒赏菊、思亲话旧的故事。
而置身现代、置身今天的我们，恐怕一切都是勉为其难了。因为今天是国庆节假的最后一天，是返程高峰日。亲人们已经没有时间欢聚，而是不得不告别，赶着免高速费的节点，匆匆各回各家。相比于古代，这个重阳节徒有苍白的符号意义，毫无实实在在的仪式感可言。重阳节、敬老节不能行敬老孝亲之实，而逼着人们不得不同老父老母告别，这无异于对人们行孝权利的剥夺，简直就是莫大的讽刺。
饶是如此，我们也不得不在重阳节说说行孝尽孝的事，探究下中华传统文化中的孝道文化，看看儒家思想伦理中，对于孝子的要求。
在先秦诸子百家中，儒家是最注重孝的。儒家把孝看成人们仁爱他人的基础。辨别一个人的人品，判断一个人是否可交的重要一条，就是看他对父母是否孝顺。跟一个不孝顺父母的人做朋友，或者合伙干事业，是很危险的。
那么，儒家思想范畴中的孝子，该是怎样的呢？儒家认为，一个孝子应该做到并做好以下四个方面，具体是养亲、敬亲、安亲和祭亲。
首先，养亲。顾名思义，养亲就是要赡养双亲。赡养父母是我们每个子女都应尽的基本义务，也是孝道的底线。行孝首先要做的就是要让父母吃饱穿暖，不让父母遭受冻馁之苦。
其次，敬亲。在儒家看来，光让父母吃饱穿暖那是远远不够的，更重要的是子女对父母要有敬爱之心。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”因此，行孝一定要有尊敬、有顺从，敬父母之情，顺父母之意。咱们常说孝敬孝敬、孝顺孝顺，说的就是这个意思。
再次，安亲。就是要让我们的父母安心、放心。有人向孔子问孝，孔子回答说：“父母唯其疾之忧。”就是说做子女的只能让父母担忧自己的身体健康，除此之外，就再也不能让他们有半点担忧了。起码，我们为人处世不能让父母担忧，做到本本分分，坦坦荡荡，对自己能负责，对社会有交代，不增父母之累，不陷父母不义，让父母颐养天年、安度晚年。
最后，祭亲。就是祭祀已故的父母亲。孔子说：“生，事之以礼。死，葬之以礼、祭之以礼。”在儒家看来，孝不仅是生养，也包括死葬，不仅是对人生前的尊重，也是对死后亡灵的敬畏，慎终追远，这才是孝的完结。
当我们懂得了对孝子的要求，那么我们要做的显然就是趁父母健在，及时尽孝，在养亲、敬亲、安亲方面不亏欠父母，更不给自己留下“子欲养而亲不待”的遗憾和喟叹，让自己追悔终生。
年青一代更要懂得积极在学业、事业上打拼，将来有孝敬父母的能力或本领，做到“你把我养大大，我陪你终老”，未来不啃老。
