农历五月初五，传统节日——端午节。
起源与中国，这里划重点。
端午节，最早源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。
因为传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，人们也将端午节作为纪念屈原的节日；
个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
而后逐渐形成了如今端午节的文化风俗：吃粽子、赛龙舟，喝黄酒......
端午节的称谓最多，据专家统计，多达二十余个。
比如说也叫五月节、端阳节、重五节、龙舟节、地腊节、浴兰节、女儿节等等。
每一个名称都有不同的来历，都有一段美丽的传说。
我们今天重点说说“女儿节”。
相传，武德六年（公元年）五月初五，蜀地利州（今属四川广元）一艘官船正行驶在嘉陵江上。
船内管弦齐奏，载歌载舞之际，天空顷刻间乌云密布，电闪雷鸣，江上狂风大作，波涛汹涌。
人们发现，江心处有一条金龙（一说黑龙）腾空而起，在天空中狂舞一阵，忽然扑向官船。
正在官船端坐的利州都督武士彟[yuē]夫人杨氏被当场吓晕，杨氏醒来的时候，江上早已风平浪静，阳光明媚。
此次事件发生不久，杨氏便怀了身孕，后来生下了一个女婴。
这个女婴被父母取名武媚娘，就是后来闻名天下的一代女皇武则天。
利州百姓为了纪念杨氏感龙而孕，生下了武媚娘，特在利州江潭边上的乌龙山建造了皇泽寺，称江潭为金轮感孕所。
此后，每年的端午节，利州妇女都会身着节日盛装，聚集在嘉陵江两岸。
乘船至江潭，轻歌曼舞，希冀金龙再现，再次发生感龙而孕事件，为利州人生出更多的优秀女儿。
这一习俗一直沿袭至今，被称作广元女儿节。
还有一种说法认为，把端午节称作女儿节，是源自于出嫁女回娘家探望父母的归宁习俗。
明朝学者沈榜在《宛署杂记》一书中记载：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”
农历的春节，出门拜年访客是男人们的专利，女人不能随意出门走动。
而到了端午节，也就是女儿节这一天，母亲给未出阁的小女儿头戴石榴花，挂着葫芦、小辣椒等“长命缕儿”，打扮得花枝招展，出门扔灾祈福。
已经出嫁的女儿，在这一天也可以名正言顺出门，回到母亲身边，参与“扔灾祈福”活动，与家人们一起度过温馨的节日，共享天伦之乐。
农历的五月初五也被称为“老闺女节”，七月初七为“小闺女节”，九月初九为“已嫁女节”。
除了端午（五月初五），还有好几个女儿节：上巳节（三月初三）、七夕节（七月初七）、重阳节（九月初九）也是女儿节。
因为古代的成婚女子，是不可以轻易回娘家的，这个传统陋习在几十年前的农村还普遍存在。
而古时的九月初九这天，成为了出嫁女子的“特权日”，可以自由回娘家。
七夕女儿节和重阳女儿节的区别就在于：一个是闺中少女，说的是爱情；一个是出嫁人妇，注重的是骨肉亲情。
另外，年，广元市政府恢复了这一曾经中断了的民间节日，并定名为“女儿节”，节期定在公历9月1日。
