中科医院以品质领跑行业 http://nb.ifeng.com/a/20191008/7549059_0.shtml重阳佳节奉灯孝亲
年10月14日
辛丑年九月初九
星期四
我们迎来了“重阳”佳节。
“人间百善孝先行，九九重阳敬老情。”
重阳节，是每年的农历九月初九日，又称重九节、晒秋节，也是法定的“老人节”。
《易经》用阴阳，表示万物。九九重阳之时，“日月并阳，两九相重”，阳数达到了最大，自然而然的“九九归一，终成正果”。
这个时节，天高，云淡，气净，风轻，是一个最宜人的节气。
因此，人们登高，望远，辞青，怀念，感恩……告别一个结束，开始一个起点。
关于重阳节，有这样一个传说：东汉时期，方士费长房有一个徒弟叫桓景。桓景的家乡瘟疫横行，父老乡亲非常苦难。费长房便让自己的徒弟恒景带着两样法宝，茱萸叶子和菊花酒，在九月九日天地之气极阳之时，去为家乡人消灾解祸。这一天，桓景带着乡亲们爬到最高的山上，身上插上茱萸，喝着香醇的菊花酒，驱邪避祸。自此便有了九九重阳节，登高望乡、插戴茱萸、喝菊花酒的传统。“孝亲”的含义九月初九重阳节，也是孝顺恩亲的节日。孝亲思想在中国可说是历史悠久，源远流长，早在《尔雅·释训》中就提到“孝”；“善父母为孝”。《说文解字》中亦说：“孝，善事父母者。从老省从子，子承老也。”“承”有物质方面的奉养，更有精神方面的敬爱。所以，孝主要是指以血缘关系为基础的事亲、尊亲的德行。一般来说，孝亲包括孝心、孝行和孝思。孝心，指子女内心对父母精神上的敬爱和顺从，是孝行、孝思的基础。孝行是表现于外的行为，包括对父母物质上的尽心供养、晨昏侍奉及对过世祖先长辈的祭祀。而孝思是追思先人的孝亲之思。佛教认为，人身是道器，只有修行五戒十善才能感得，它是六道升沉的枢纽，由凡入圣的转捩。依于人身，修四谛、十二因缘以及四摄、六度等善行即可趣入圣流；造杀、盗、淫、妄等恶业，破戒犯斋就会堕落三恶道。所以佛陀曾告诉弟子们，得人身者如掌上土，而失人身者如大地土；明白指出人身的难得与可贵。父母是我们形体生命之本，是我们感得人身的增上缘，所以我们得到人身，应当感念父母的恩德。
重阳节不忘先亡
古人对父母的那种孝，是刻骨铭心的。唐代有一个子邻法师，由于他出家三年，他的母亲去世了，他回到家之后，就在自己的母亲的坟墓上痛哭出血。然后再到五岳庙诵经，一定要知道他母亲生到什么地方。五岳神就指点他到阿育王寺拜佛舍利，就能知道自己的母亲生在什么地方。这个子邻法师就到阿育王寺拜舍利塔，一直拜，拜到四万拜的时候，他的母亲出现了。他的母亲说，由于你拜塔，把我超度到忉利天了，看到他母亲生天了。唐代还有个师备禅师，他是雪峰禅师的弟子。父亲原来是捕鱼的，站在船头上落水去世。给他的震动很大，他就觉得自己的父亲一定是在恶道里面，所以为了救他的父亲，他出家了。他修苦行，耐劳忍苦。结果有一次，他过山岭的时候，被石头把脚划破了，流血的当下，他开悟了，后来得到雪峰禅师的印证。开悟的当晚，他就做了一个梦，梦中出现了他的父亲。他的父亲对他说，由于你出家修道，悟明心地，我赖你的功德生天了。宋代的宗赜禅师，为了度他的母亲，接他的母亲到寺院住在方丈寮的东院，劝他母亲念佛。结果他母亲在寺院住了七年。刚开始不相信、散乱地念，到最后坚定信心一心来念，最后成办往生之事。那宗赜禅师送他母亲往生之后，自己也就启建了个莲花胜会，以结社的形式来动员更多的人来念佛求生极乐世界。
孝敬父母，就把极乐世界，阿弥陀佛介绍给老人，让老人心有寄托，终有归所，安心晚年，幸福快乐！
编辑
如静
审核
弘法共修部办公室
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