小时候的我们是听着《安徒生童话》、《天方夜谭》长大的，我们害怕那些妖怪，也喜欢圆满的结局，其实这种光怪陆离的故事，在中国传统志怪小说中比比皆是，幽明虽殊途，而人*乃皆实有。说的便是志怪小说以*怪之事，故事看起来随荒诞不经，但道理是相通的。
我们熟悉的志怪小说有《搜神记》、《列异传》、《聊斋志异》等，这些小说以*怪为主人公，描写他们和人之间的事情，既极大引起人们的猎奇心理，也侧面反映出了人间的疾苦和不公。
前不久有一部传奇戏剧《鹅笼书生》上演，，剧中的许彦作为故事的经历者和讲述者为我们带来了一个可以和鹅共坐笼中的书生，他可从口中吐出珍馐和自己的妻子，其妻亦可从口中吐出一小沙弥，而小沙弥也可从口中吐出一仙姑，几人的故事如此往复又循序渐进，为观众带来了不一样的传奇戏剧，这台戏剧便是脱胎于《续齐谐记》中《鹅笼书生》一则。
《续齐谐记》的作者吴均生于宋明帝泰始五年（公元年），卒于梁武帝普通元年（公园年），短短五十二年的生命经历了宋、齐、梁三个朝代。吴均的文学造诣在南朝是有目共睹的，他家世虽然贫寒，但是天资聪颖并且勤奋好学，得到了当时的文坛领袖也是他的同乡沈约的赞赏。
吴均的文章清拔有骨气，被很多人追捧和效仿，称他为吴均体。吴均凭借他的才能得到了梁武帝的赏识，让他做奉朝请，奉朝请即被安置的闲散官员，*治上不得意的吴均和吴兴太守柳恽志同道合，互赠诗歌，结下了深厚的友谊。
但是吴均与朝廷的性格不适官场，其修史又触怒了梁武帝，梁武帝恶其实录也就逐渐疏远了吴均。吴均是位多产的作家，作品数量多，而且类型和风格也多种多样，但可惜的是吴均的作品在流传的过程中已经基本散佚，现在只剩下部分诗文和十七则《续齐谐记》小说。
南朝刘宋时东阳无疑著有志怪小说《齐谐记》，吴均又著《续齐谐记》，该书现存十七则故事：《凤凰夜飞》、《田真兄弟》、《*雀报恩》、《景山善画》、《狸见张华》、《蒋潜取*》、《恒玄篡位》、《鹅笼书生》、《桓景登高》、《挚虞问答》、《武丁成仙》、《邓绍采药》、《屈原投江》、《张成养蚕》、《盘石有灵》、《秋夫治病》、《文韶遇仙》。《桓景登高》这则故事是关于重阳节的记载，在这个故事中首次出现了重阳登高这一习俗。《武丁成仙》是关于牛郎织女的故事，《挚虞问答》中则有关于曲水流觞的故事。
《续齐谐记》虽然只存十七则故事，但是今人依旧能从简短的故事中窥探当时人们的民俗活动和信仰传说。除了生活之外，《续齐谐记》中的故事还交给我们做人的道理，比如要兄友弟恭，人和自然要和谐相处等等，这些看似传统的道理深深影响了当代社会的道德准则。只怪小说不仅仅是满足人们好奇的心理，更多的是对世事的思辨。
北京民俗/近知北京风物，远播四海民俗