农历九月初九是一年一度的九九重阳节，《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。
年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。
据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
唐代是传统节日习俗定型的重要时期。重阳祭祖民俗传统延续千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、盂兰节并称中国传统四大祭祖节日。
在港澳，重阳节甚至是除清明节外，另一个登山扫墓、拜祭先人的日子。重阳节还是港澳的公众假期。香港会在这天纪念在两次世界大战中的阵亡*人（重光纪念日仪式）。
重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。
1、登高祈福
九月九日忆山东兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。
在重阳节这一天，人们常常登高望远，怀念自己的亲人，为亲人和自己祈福，祝福身体强健，长命百岁。
2、秋游赏菊
过故人庄
（唐）孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
重阳节时值秋天，人们往往挑天气晴朗的日子去郊游赏菊，和好友共话友谊。
从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征长寿。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征。
3、佩插茱萸
风入松九日
（元）张可久
哀筝一抹十三弦，飞雁隔秋烟。
携壶莫道登临晚，蝶双双为我留连。
仙客玲珑玉树，佳人窄索金莲。
琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。
西风泼眼山如画，有*花休恨无钱。
细看茱萸一笑，诗翁健似常年。
古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。
插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，具有明目、醒脑、祛火、驱虫、去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。
插茱萸等古俗则是民间登山驱风邪的行为，重阳节清气上扬，浊气下沉，人们用天然药物茱萸等调整体魄健康，使其适应自然气候变化。
4、拜神祭祖、设宴祈寿
重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统。重阳祭祖的传统习俗在岭南一带至今仍盛行，人们在每年的重阳节举行祭祖活动。无论是祭祖活动还是登高远望，其最根本的作用是增强人们文化认同感，加强家族和社会的凝聚力。
《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”在祭天祭祖的基础上加入了求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
5、放纸鸢、吃重阳糕、辞青、饮菊花酒
放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗之一。民间过重阳节是以放纸鸢为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。主要有放飞晦气（服气）的说法。
吃重阳糕：九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。
辞青：如果说清明是人们度过漫长冬季后出室畅游的节日，那么重阳大约是在秋寒新至、人们即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民间有清明节“踏青”，重阳节“辞青”的风俗。
饮菊花酒：晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。菊花酒是药酒，味道微微有一点苦，饮后可使人明目醒脑，而且具有祛灾祈福的吉祥寓意。