数九之二九：一九才过二九来，见人相唤袖难开
虽然数九在宋朝之前不见于文字，但是宋朝有很多数九的诗词。比如宋朝早期的*庭坚就有”冬后数九九““闲坐地炉数九”的诗句，更有僧人写“今朝一阳生，明日便数九。“
这些表明在宋朝，冬至后即为民间数九节气，已经广泛流传。
数九，是指的从冬至那天或者冬至后的壬日开始，以九天为一歌周期，到了九九八十一天，就迎来了繁花似锦的春分，大地完全春回。是季节冬春的一个交接渐进时段。以冬至代表太阳的回归，阳气的升起，到了第九个九日，则艳阳高照，完全春暖。这期间跨越小寒大寒，立春雨水，惊蛰等节气，经历农历新年，元宵节，二月二等早春节日，是一个春天回归不断渲染深浓的时段，在农业上起着岁时的指导作用。
那么数九起源于何时呢？有人说，最早记录数九的是南北朝 梁代宗懔《荆楚岁时记》，但我翻遍了几个版本，都无数九这一条，只写“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”
那么根据宋朝初年，数九诗词广泛增多的现象，可以知道，数九是五代十国时期民间的过冬民俗传统，因为上口好记，且宋朝大力发展扶持农业，这些民间的谚语，才会广泛流传，上至士大夫，下到僧人平民，熟悉冬至后数九的民间节令。
今天谈谈二九，冬至后的第二个九天时段，往往在腊月开始，涵盖了小寒节气。
小寒节气大寒节气，是一年中最为寒冷的时段，所谓寒冬腊月，就是这一时段，而民谚中冷在三九，也是指的这个阶段。而二九在三九之前，也是传统的开始迎年忙年的时段。北方温度在零度以下，甚至可以达到零下十五度，而南方温度在五度以下，但是湿冷料峭，时有风雪。最显著的特征，就是这样寒冷空气里，手指暴露在空气中，感觉冰冷刺骨，容易冻伤。
“一九与二九，相逢不出手。
冻得鸱吻头，面南看北斗。
诸禅人，晓不晓，
地炉火冷莫嫌寒，更有樵夫赤脚走。”南宋·释弥光《偈五首其三》
数九到一九和二九，都穿着厚厚的棉衣大袖，熟人相逢，也不伸出手来。
这个可以理解。古代大约没有手套之类，但是有长袖子，可以藏住手指。这样的天气，礼仪让位于生存，大约在袖笼子里貌似地比划一下，抬起胳膊，即是全了礼节。仓廪足而知礼仪还要加一条，极暑和极寒除外。
这天气，冻得鸟都缩着脑袋，太长脖子的鸟，干脆把嘴埋在翅膀下。
这样的冷肃，倒是冬夜晴朗，星月璀璨啊。
但是各位修行的人，你们知不知道，这大地如冷炉，火已经熄灭，大雪铺地，还有为了生存的樵夫，打着赤脚走在这样的天气里。
当然，僧人借天气说法，无非是增强修行的信念。樵夫能够在冰天雪地行走，是因为他有愿望和信念，所以无惧严寒，所以修行的诸位，心中也要有信念。
实际这首诗很不妥，樵夫为了生存，在行走中忙碌锻炼，可以激发身体的热量。要是僧人打坐在冰天雪地，如非身有异禀，极有可能会热量不足而冻伤。
关于宋朝僧人，多写数九诗词，倒不是为了审美，大约是修行条件艰苦，抗冻靠着信念。
“一九才过二九来，见人相唤袖难开。
外头天色时时转，雪急因风缓缓回。”宋·张侃《代吴儿作小至后九九诗八解其一》
这是大人在寒冬里，教孩子数九，观察天气和人的特征，来度过漫长的寒冬。
比如他写了数九诗八首，其中一九二九合并为一首。
描写这个时段的气候和感受。
一九过了，二九来了，看见人召唤你，你却觉得冷，难以马上伸出手来回应。
这个时候，你肯定是不想出去的，外面的天色多变，有风有雪，雪在疾风中降落，却又舒缓飞舞。
这也写到二九之后，往往气温零度以下，雨化作雪。
看初雪，多在二九时。实际上这首诗是告诉孩子二九时候，天气已经很冷了。
但是孩子未必会这样认为，因为雪花飘飘，朋友召唤，只恨衣裳新而累赘，哪里在家里呆的住？只要没有大人的看管，大约是一溜烟就出去了。说什么袖难开，用手接着雪花才快乐呢，哪怕手指红得跟萝卜姜一样。
“二九相唤不出手，妇人纫衣先纫袖。
门外霜风吹倒人，相见玉壶冰旧酒。
去年家居坐竹窗，日阴移处梅梢长。
今年负丞在山邑，并海寒气非寻常。
前日昨日风四起，顷刻冻合省河水。
雁宿芦花亦倦飞，只待桃花初水肥。”宋·张侃《前日昨日行》
二九天气寒冷，互相打招呼，都不露出手指。
妇女在家裁剪冬天的衣裳，特地先比划好袖子，因为袖子短了，一件冬衣就废了，这冬天的衣裳，最主要的就是袖子，要长一点，要保暖，才能抗住冬寒。
听见窗外的寒风呼啸，仿佛能把人吹到，我煮酒回忆着去年。
去年我在家乡，二九时节，阳光明丽，梅花长枝，正打着骨朵。
今年在这山区作县丞，那如海的寒气非比寻常。
前天昨天，听见寒风四起，呼啸而来，一夜间这里的河水就冻住了。
都说二九时候大雁北飞，可是我看见这样的天气，大雁也飞不起来，滞留在这里。
我只能慢慢熬着，等着这里春天到来，桃花开，春水解冻。
南宋时期，气候开始变冷，时常有极端寒冷天气光顾江南。
这二九时节，往年大雁北飞，但是现在河水都结了冰。
唐宋的气候有所不同，宋朝尤其是南宋，气温偏低，而这样的气候气温也容易引发北方游牧民族的南下侵略，气温气候影响王朝历史，是不争的事实。
“说相思，问相思，
枫落吴江雁去迟。
天寒二九时。
怨谁知，梦谁知。
可有梅花寄一枝。
雪来翠羽飞。”清·吴锡麒《长相思以书寄西泠诸友即题其后》
最美的一首二九诗词，是清朝吴锡麒的这首长相思。
每当二九天时，我就会浮现这首诗词，清丽又厚重雅致的风味。
小寒节气有三候，一是，大雁北飞。
有人问了，大雁在南方过冬，二九三九这么冷，怎么会往北飞呢？
这恰恰是生物的神秘性。在南方的大雁，往往就是在这个时段启程，飞往北方草原的湖泊，经过两个月的长途跋涉，北方草原湖泊恰好是水草生长的初春。
有人就说，大雁一定感知太阳回归后的光线。也有人说，这是它们刻在基因里的路线图。
但是在二九小寒时节，的确是南方大雁开始成群飞往北方之时，或者它们提前感知了春天。
这首二九词的美，写出了二九天气的寒冷，也写出了这是大雁能够感知的早春。
说我在想念谁，说我在思念谁。
你看看这南方的水边，枫叶流水，天气寒冷，大雁北去的翅膀迟迟未动。
这是最冷的天寒，二九时节。
但是我的心梦还活着呀，我在怨恨谁，我在梦见谁?
我在渴望遥远的地方，有人思念我，将此时开放的梅花，寄给我。
我在梦想在白茫茫的飞雪中，一只绿毛的大雁，衔着梅花飞过雪地，飞来我的窗前。
这首诗词，很巧妙写出了春意，虽然寒冷冻住了大雁，勒住了梅花，但是心中有春梦，有期待，梦想大雁飞起，衔着梅花归来。
天寒二九时，春意在相思。
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