公历的十月，应对农历的九月，在节气秋分之后，正是最清美宜人的高秋与清秋，天高气清。此时是农作物秋收的阶段，那金*的稻谷，飘着动人的香气。与此同时，菊花如同春花开放，有重阳佳节，庆祝丰收祝福长寿。
那么我今天谈的，是公历十月与古老节气对应的关系。来发现其中的美好。
一，可以用公历来对应传统节气，对于普通人，更直观更简单。
古代的节气，是采用古代的太阳历，是以太阳光在地面的循环移动，以确定年与四季的。那么太阳光两次直射赤道时，定为春分和秋分，其中是以春分作为*经的起点。这是古代的太阳历，以此为坐标，划分四季，安排农时。所谓不误农时，就是注重在节气。
那么我们现在通行的公历，亦是西方的太阳历，其实和中国古老的太阳历和节气是相对吻合的。也就是公历的每个月月头会应对农历的一个节气，每个月中间会应对另外一个节气，农历节气和公历时间的隔差，不过是一两日之间。
比如晚秋的寒露，在公历的十月八日左右，晚秋的霜降，在公历的十月二十三日左右。比农历的月份还要准确，因为农历的月份，是以月亮作为月份周期，有时候，一年会有十三次月圆，和节气的应对，往往会不那么固定。
用公历来对应节气，就是以今天通行的国际太阳历，对应古来的中国的太阳历而划分的节气，对于普通人，更直接简单。肯定月头一个，月尾一个。
当然我这样说，不是吹捧公历，因为它本身是一个已经通行和采用的标准，我们找到规律，只是为了更加爱和传承我们伟大的文明。比如公历与节气之间的关系。
二，公历十月，在秋分之后，进入类似春天的草木繁荣期。
秋分其实就是太阳光直射赤道并持续向南移动的时间，此时地球北半球，进入了一个温度均衡期，昼夜平均，夜晚开始渐渐变长，这个时期的温度和降水和春天相似，温度在10度和22度之间，气温降低是个渐变的过程。
寒露实际如同春天的露水一样，是早晚湿润的空气凝结在地表草木上，形成的水滴，对于初生的草木，有着滋润保湿，助力成长的作用，对于成熟的果实则有聚集糖分和甜度的作用。
到了霜降，就是早晚气温更加低一点，对于秋天的植物可以提升它们的耐寒力，对于已经成熟的树木，则起到迅速凋落老叶，保存生命力的作用，对于果实类，自然很多人知道，很多果实，经过霜降，会更甜。
那么这个时段，非常立体，高的落叶树木，逐渐染成*红秋色，并纷纷落叶。
农村的农作物进入秋收阶段，到处是金色的稻谷，雪白的棉花。
而低矮的草本，迎接来了又一季生命的春天。我们会发现，在夏天日光下潜伏的小草，在树林间重新生长，摇曳着动人的清美，有很多树木居然反季节开花，比如最近武大的樱花居然开了，通常它们是在三月春天。
实际反季节开花的现象一直会延续，比如海棠，蔷薇，桃花，梅花。
而正当其时的秋花，菊花和木芙蓉则俏丽开放，菊花是草本，香气馥郁，木芙蓉则是木本，高大壮观，还有晚秋的桂花，茶花，秋海棠，装点得秋色如同春天，让人陶醉欣喜。
古代有十月春的谚语。有人说，农历的十月不是公历的十月，但是正是农历月份和节气之间有较大的差别，所以农历的十月春，基本是涵盖了晚秋和初冬的几个节气的。其中包括了公历十月应对的寒露，霜降节气和公历十一月应对的立冬。
“闽南十月已春回，无限风光暗裹催。
桃李海棠俱斗艳，谁云梅是百花魁。”《矮斋杂咏二十首·小春》宋朝·华岳
可以看到宋朝这首诗里，农历十月，如同春天，桃李海棠反季节开放，居然压过了梅花的风头。
三，公历十月，菊花盛放
菊花是晚秋之花，寒露霜降时节俏丽开放，且它和春花最大的区别在于，这种草本是在残酷的自然竞争中选择了秋天，逐渐增长的黑夜，让它积蓄了内在的能量和爆发力，迎着晚秋清凉的霜露，傲然绚烂，铺就山川田野。
看到我说的话没有？菊花适应了夜晚长，却光照明丽的早秋时段，所以秋天，晚秋，公历的十月，寒露霜降的季节，是菊花的主场。
她将春天让给了那些娇美的百花姐妹，却在十月里，拥抱着秋天里的春光。
这也就不难理解中国人为什么对菊花厚爱，低调，隐忍，厚积薄发，经过漫长酝酿的菊花浑身都是宝，是秋天里上古人们的蔬菜，药材，用自己的存在安慰磨砺着一代代在艰苦中奋斗生存的人们。那是最朴素的最有内在激情的生命的力量。
唐朝草根出生的*巢，想通过考试有个出路，报效国家，可是他看到京城里，是显贵豪奢的海洋，朱门酒肉臭，路有冻死骨，而下层的人民，像草根一样卑微，被践踏。抱负难伸的*巢终于忍不住心中悲愤和豪情。
他写了一首著名的菊花诗。
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带*金甲。”唐朝*巢《不第后赋菊_》
我希望秋天来的重阳节，我能看到最美最傲然的菊花，开满京城。
让那菊花冲天醉人香气，缭绕在长安的大街小巷，让这座城市开满最傲然最有活力菊花，像城市里站满了金色的铠甲。
我非常感动。菊花是什么，自古以来被认为是草根之花，隐士之花，但是*巢看到了感到了那种菊花的力量。
*巢起义，虽然最终失败，但是那是一种对腐朽晚唐的冲击，向那些高高在上的统治者展示了底层的力量，人民的力量。
四，公历十月，有重阳佳节
重阳佳节起源于古老的秋收祭祀，和三月的上巳节一样，是人们在祭祀的同时，对自己身心的一次大洗礼，用来迎接漫长的冬天。所以重阳节家庭团聚，祭祀神灵先祖，佩戴防病的菊花茱萸，登高望远，享受着一年之中最美的秋色秋气。
正是这样的团聚，温馨，喜悦，有着浓烈的家园和亲情感，重阳节自然就成了民俗大节。
在清朗的秋天里，人们提着丰收的成果，拜亲戚，访友人，一起登高，享天伦，亲友谊。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐朝王维九月九日忆山东兄弟
唐朝的王维重阳节在长安，他来京城不长，还没有站稳脚跟，这个少年，看到京城的繁华，人们的团聚，倍感落寞。他想象他的弟弟，此时也正在登高，在没有他的节日里，一定惘然若失，那手上多了一枝茱萸，身边却少了熟悉的人。
可是王维也是一样啊。两兄弟从小一起生活，一起读书，形影不离，只是这次到京城来，是他走向成人的一个开端，因为种种原因，不能带上弟弟。
那么只能靠思念弥补现实的失落了。
因为王维的诗，许多人不免在重阳节，特地看看自己的兄弟姐妹，重阳节，又叫兄弟节，兄弟会。当然，以中国人富庶和豪迈，四海之内皆兄弟，你就可以想象，重阳节在古代相当长一段时间还是朋友间的狂欢。
当代的重阳节，更是老人节，提倡敬老爱老，老有所为老有所乐。老人一起去旅游，一起登高，在奋斗了几十年后，相约饱览大好河山。
五，十月是中国人普天同庆的日子，因为有最隆重热烈的国庆节。
这的确是隆重节日，10月1日是国庆节。这是人民的国。我的国。
那五星红旗高高飘扬，那红旗是先烈用鲜血染就。
在二万五千里长征里的六盘山的秋天，伟人就在艰苦卓绝中写道：
”天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，
屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，
何时缚住苍龙？“毛润之《清平乐六盘山》
这是艰苦卓绝中不曾动摇的豪情壮志，看断雁长空，红旗漫卷西风。已经行过两万里长征，还有什么不能克服的呢？
那在为了人民的战争中的重阳节，菊花开放。
“战地*花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，廖廓江天万里霜。”毛润之《采桑子重阳》节录
在战争鲜血中诞生的人民的伟大的国家，红旗漫卷，菊花满地，真正的春光，已经写满大地上，繁荣而富强。
迎接最美十月，我爱我的国，我的家，我们的历史，我们的文化。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#十月#