10月7日，是国庆长假的最后一天，同时也是农历中的九月初九，也就是我国传统节日中的重阳节。
关于历史上的重阳节的起源，在我国有多种说法。
目前认为最早的一种起源说法，就是认为重阳节出现于两千多年前的战国时代，其证据就是楚国大诗人屈原在他的诗歌《远游》中曾经提到过“重阳”二字。不过这个说法也备受质疑，因为这个重阳到底是不是指重阳节，屈原在诗中并没有说清楚。而且这个起源说法，还涉及了我国古代文学史上一桩持续上百年的公案，因为几百年来一直有学者质疑《远游》这首诗并不是屈原原作，而是汉代人托名屈原的伪作。既然《远游》诗都不一定是战国时代作品，那么重阳节是不是起源于战国也就不好说了。
重阳节的另一个起源是战国时代成书的著名作品《吕氏春秋》中的说法，《吕氏春秋》记载了先秦时代我国古人已经有在农历九月丰收的时候祭祀祖先和神灵护佑农业生产的习俗。这也被人认为是重阳节的起源之一。不过这种说法同样也受人质疑，因为《吕氏春秋》虽然提到了农历九月靠近重阳节的时段已经出现了文化活动，但是它没有说到这个活动跟重阳节有什么直接关系，也没有提到重阳的字样。
到目前为止，在我国历史上流传最广的一个重阳节的起源说法，这就是晋代葛洪、干宝等人分别在著作记录的同一桩故事，也就是重阳节起源于西汉初年的宫廷习俗。
按照葛洪、干宝等人的说法，汉高祖刘邦的宠姬戚夫人有个侍女叫做贾佩兰，在戚夫人死后，贾佩兰出宫，后来嫁给了扶风人段儒，贾佩兰因此有机会把自己当年在西汉宫廷内所经历过的种种时髦文化，推介到民间。其中就有一项是在农历九月初九搞活动，包括佩戴茱萸、饮菊花酒等，目的是祈求长寿健康。
这个戚夫人是历史上大大的有名，最主要的原因就是她是我国历史上著名的酷刑“人彘[zhì]”的受害者。因为戚夫人不仅作为汉高祖刘邦的宠姬，与当时的皇后吕雉[zhì]争宠，而且她的儿子赵王如意还直接威胁到了吕后之子太子刘盈的皇帝继承权。
因此在刘邦死后，吕后当权期间，戚夫人失去了刘邦这个靠山，她的下场非常凄惨，遭受了人彘的酷刑，也就是被砍掉四肢、剃掉毛发、毁坏眼睛耳朵嘴巴的所有功能，最后扔在厕所里。可以说是非常酷烈残忍的刑罚，在后世民间引起了极大的轰动。
而葛洪、干宝等人记录的这个故事的主人公贾佩兰，正是借助戚夫人的惨名，将西汉宫廷内庆祝重阳节的习俗推广到了民间。古人在哀叹同情戚夫人的命运同时，也自然而然接受了重阳节求健康长寿的理念，这也是在情理之中的一种推测。
从文献上来看，大概在东汉时代，重阳节的雏形就已经确凿出现了，其主题统一为一个，正面来说就是求长寿，反面来说就是求辟邪。戚夫人侍女贾佩兰的故事实际就是正面的求吉祥长寿的。而大约也是在这个时期，出现了关于重阳节的反面故事，那就是在重阳节采取登高、佩戴茱萸等方式来辟邪。
这就是一位传说中的东汉时代的方士兼神仙，费长[Zhǎng]房的故事。费长房曾经学仙，有医治百病、惩处百*的神通，我们后世熟悉的著名成语“悬壶济世”就是从费长房这里传下来的，而他也与重阳节有关。汝南人桓[huán]景曾经跟随费长房游学，有一天费长房就跟桓景说，农历九月初九那一天，我预测到你家有大灾，瘟神要来，到时候你家人全得完蛋。破解之法就是在九月初九那一天，你全家人都要上山饮菊花酒、胳膊绑上茱萸等破解。
桓景听了费长房的话照做了，在九月初九那一天全家出逃躲了一天，之后回家一看，果然家里所有的鸡狗牛羊活物全都暴毙，桓家人幸免遇难。因为费长房的名气在东汉两晋时代很大，因此后来又从这个故事，演化出费长房以降妖宝剑赐予桓景，另外还教导桓景以茱萸和菊花酒来克制瘟神，最终成功用宝剑捅死瘟神的传说。
而重阳节的起源，还有一种说法是由后来当上魏文帝的曹丕贡献的，他在与友人的信中说，重阳节的来历就是因为九是古人眼中的阳数，而九月初九是日月并应，这在古人眼中是有“长长久久”的吉祥之意的，所以人们会在重阳节这一天隆重庆祝。
这里大锤要特别补充一句，以上只是重阳节日起源的部分传说，其他的起源说法还有不少。
透过种种传说，虽然后世的我们还无法确定重阳节的确切起源，但是可以确定的是，正是通过秦汉时代的一代又一代先人，对求平安长寿、辟邪禳[ráng]灾的美好愿望，最终叠加并形成了在农历九月初九这一天祈求美好的重阳节，并将这个传统一传就是将近两千年，直到今天。