重阳节，现在已经转换为老人节，尊老敬老成为重阳节的重要主题。千万不要以为重阳敬老古已有之，其实是现代人生造出的。
重阳节是一个古老的节日，原本重阳节与敬老没什么关系，只是登高吃重阳糕的什么的。将重阳节与敬老扯到一起，始于年代。原因嘛，还是惯常的中国式思维，因为九九重阳节，九与久谐音，那就意味着活得长久。年不断有人在媒体撰文呼吁将重阳节赋予敬老意义，全国各地有不少在重阳节进行尊老敬老宣传的活动，获得了民众的广泛支持，在此情况下，年国家正式将九九重阳节确立为老人节，并在年对《老年人权益保障法》进行修订时，规定农历九月初九为老人节，至此老人节正式法定化。
其实，要深究起来，九月初九重阳节与五月初五端午节，之所在将这两个月日数相同的时间点定为节日，是古人认为这个时间点皆属阳数，并非吉祥之数，恰好相反，认为会给人带来灾殃，因此要祈福避灾。
南朝梁人吴均在《续齐谐记》记载有一个故事：
汝南桓景从费长房游学，累年。长房谓曰：“九月九日汝家当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可以代也。”今世人九日登高饮酒，妇人戴茱萸囊，盖始于此。
重阳登高，全家人离家去爬山，家中的鸡狗牛羊全部暴死，让这些牲畜替代家人受灾了。可见，重阳登高之俗是源于避灾。当然，后来的重阳节习俗，转换成游玩休闲，但要说九九重阳，让人联想到长久，并牵扯出一个老人节来，还是让人感到生硬。
可是，现代人看到九九重阳是一个传统节日，是只看到九的谐音，就联想到久，联想到长寿，而对于九的传统文化内涵，则完全采取无视的态度。以至于，将一个以避灾为主题的九九重阳节，古为今用成为老人节，在对传统文化推崇备至的今天，我们对传统文化竟然是如此的隔膜，实在是让人感慨不已。
以谐音的方式进行文化创新，似乎很有中国文化特色。虽然以谐音的方式进行联系拓展古已有之，但现在变得更加流行。比如，8谐音发，就很受欢迎，而4谐音死，就不受人待见。最有意思是，5月20，据说谐音“我爱你”，虽然这个谐音非常的生硬和牵强，但也因为有示爱的需要，还是得到了人们的认同。
要说谐音这样的创造，还是很初级的，甚至有时候会表现得很弱智，难免要让人觉得牵强附会，甚至会闹出一些笑话来。这就是谐音难登大雅之堂的原因。
可是，九九重阳节被转化为老人节，赋予尊老敬老的内涵，唯一可以看到的牵扯，就是九谐音久。这样的谐音造节，只能表明文化创造的贫弱。当初是如何定来来的，不得而知。现在看起来，似乎并那么妥贴，至少有失庄重严肃。
九九重阳节转换为老人节，总让人感觉怪怪的。