近日，笔者阅读写重阳佳节的古诗词，发现一个有趣的秘密：有三首诗歌都运用了同一种方法来写重阳。并且都是唐诗！这种方法你似乎很难用现有的修辞进行解构。有点像叠词，但又不是。似乎像诗歌的复唱，但运用的又不是整句，而是同一句中的两个词。如果硬要用一句话来概括，感觉借用字母更形象些——AB+AC式，似叠非叠，似重非重！有重复的意味，但这重复中又有变化。这样的写法，似乎更适合用来写重阳佳节吧。
我们再来看重阳节的日期——农历的九月九日。这“九月九日”它就是“AB+AC”的格式呀！为何古人将这日称为“重阳节”？不因为是这一天有两个“9”么？古人认为：在0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这十个数字中，1、3、5、7、9为阳；0、2、4、6、8为阴。奇数为阳，偶数为阴。而“9”为阳数之中最大（个位数）者，更加一年中两个最高的阳数遇在一起，这是更加吉祥的日子呢，所以称之为“重阳”吧。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
王维的这首《九月九日忆山东兄弟》写的是自己一个人在外，重阳佳节回忆自己在“山东”与众兄弟遍插茱萸登到高处的情景。一股思乡之情在诗行之间漫漶着。尤其开头两句的直接抒情。一开头就直奔主旨：在异乡的游子，每到佳节就加倍思念故乡的亲人。抒情中带着哲理，因此成为了思乡之名句。更妙的是第一句中的那两个词：“异乡”“异客”。重阳佳节，单是一个“异乡”就让人唏嘘了。还要加一个“异客”，更加让人想到诗人与他乡的环境还未十分地融合，这或许有语言、生活习惯、文化习俗上的差异吧。这“异乡”“异客”与标题中的“九月九日”，还有后面的“倍思亲”俩俩呼应，让整首诗严整地“规范”在重阳与思乡的框架内呢。
据说这诗是王维十七岁时写的，一下笔就成为格言似的名句，意蕴一气呵成，真是不凡！
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
王勃的这首《蜀中九日》写的是自己重阳佳节在异乡登高眺望家乡，在异乡的宴席上喝酒送客的情景。作者已经因为客居南方重阳佳节不能回家团聚而愁苦了，偏偏又看见鸿雁从家乡北地飞来！这真是愁上加愁，苦上加苦呀！一个“九月九日”，一个“他席他乡”再加上后两句描绘的思念和鸿雁北来的意绪，让整首诗氤氲着一重又一重思乡的愁苦！
九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
卢照邻的这首《九月九日登玄武山》写的是自己重阳节登高朝着家乡的方向远眺，那种归心似箭的心情犹如眼前聚集的阵阵烟尘。在他乡举起金菊花酿制的美酒，一起为不能回家而伤心感慨啊！诗中的“九月九日”“归心归望”“共酌”“同悲”都有对家乡想了又想望了又望的重复感慨！
纵观这三首写重阳节的唐诗，因其诗中都用了“AB+AC”式的词语，让诗歌中对家乡的思念，不能回乡的愁苦和悲伤感慨似乎都有了“叠加”的韵味，也暗合“九月九日”重阳之意。但诗歌读来仿佛又无重复之感，是在是妙！
这一方法，大概是诗人们从《诗经》中那么多看似重复实则又有变化的诗句中化用而来的吧？如“参差荇菜，左右流之；参差荇菜，左右采之；参差荇菜，左右芼之。”“窈窕淑女，寤寐求之；窈窕淑女，琴瑟友之；窈窕淑女，钟鼓乐之。”……
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