你知道吗
除了像圣诞节这样的西方节日
我们还有很多鲜为人知的传统节日
这些中国的传统节日乃至习俗
不仅仅是一个文化符号
更是一种仪式感
人们在同一个时刻
做着同样的事情
体会着同样的情感
一个个充满了特定习俗的节日
就这样慢慢地鲜活起来
一起来了解一下它们吧
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花朝节
花朝节，俗称“花神节”
这个节日由来已久
“”春到花朝染碧丛，枝梢剪彩袅东风
“伤怀同客处，病眼却花朝”等诗词
描写的都是花朝节景象
在节日期间
人们会结伴到郊外游览赏花
称为“踏青”
姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上
称为“赏红”
各地还有“装狮花”“放花神灯”等风俗
用来纪念百花的生日
寒衣节
寒衣节为每年农历十月初一
民间称为*头日
与春季的清明节、秋季的中元节
并称三大“*节”
这一天，特别注重祭奠先亡之人
谓之送寒衣
在祭祀时
人们把冥衣焚化给祖先
因此
十月初一，又称为“烧衣节”
天穿节
天穿节又叫补天节
源于女娲补天的神话故事
一般为每一年的正月二十
形成于汉代
在东晋成俗，宋代盛行
东晋王嘉《拾遗记》云
“以红缕系煎饼置屋上
曰补天穿”
用红丝线系上煎饼
将其掷于屋顶上方
寓意为“补天漏”或“补天穿”
除此之外
这天还有其他的一些习俗
譬如家家户户都要焚香燃烛
以敬奉女娲娘娘
人日节
“人日节”顾名思义
就是人诞生的节日
起源于古老的创世神话传说
“人日节”在正月初七
汉朝开始有人日节俗
魏晋后开始重视
古代人日有戴“人胜”的习俗
人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜
从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人
或镂金箔为人来贴屏风
也戴在头发上
到了唐朝，人日节最为盛行
在这一天，皇帝会登高大宴群臣
唐代以后，人日节虽日渐衰落
但相关习俗仍有流传
如戴人胜、登高、逐*鸟等
尾牙节
尾牙节在传说中
是拜祭土地公的活动
按传统习俗
节日当天
全家人都围聚在一起“食尾牙”
主要的食物是润饼和刈包
这一天，商家要宴请员工
以犒赏过去一年的辛劳
如果老板在来年不准备续聘的员工
便在筵席中以鸡头对准他
暗示解聘之意
龙抬头
每年农历二月初二
相传是龙抬头的日子
俗话说：“二月二，龙抬头，
大家小户使耕牛。”
此时，阳气回升
大地解冻，春耕将始
正是运粪备耕之际
传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期
实际上是过去农村水利条件差
农民非常重视春雨
庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨
让老天保佑丰收
从其愿望来说是好的
故“龙头节”流传至今
上巳节
每年农历三月初三
相传是皇帝的诞辰
魏晋以后
上巳节改为三月初三
这日，人们水边饮宴、郊外游春
且三月三上巳节与九月九重阳节相对应
正如汉刘歆《西京杂记》称：
“三月上巳，九月重阳，
使女游戏，就此祓禊登高。”
一个在暮春
一个在暮秋
踏青和辞青也随之进入高潮
姑姑节
每年农历六月初六
是汉族传统节日姑姑节
六月六，请姑姑。
过去
每逢农历六月初六
汉族民间都要请回已出嫁的老少姑娘
好好招待一番再送回去
中元节
每年农历七月十五
是汉族传统中元节
传说地宫掌管地狱之门
中元节这一天地宫打开地狱之门
也是地狱开门之日
已故祖先可回家团圆
因此又是*节
所以民间要设道场
放馒头给孤*野*吃
这一天要祭祖、上坟、点荷灯
为亡者照回家之路
下元节
每年农历十月十五
是汉族传统下元节
下元节有一个很宝贵的东西
基于这样一个美好的愿望
那就是对生命历程中持久的困境
与苦厄的消除、化解
所以在民间
人们总会在当日备下丰盛菜肴
享祭祖先亡灵
祈求福禄祯祥
观莲节
传说农历六月廿四是荷花的生日
这一天有划船、观莲等活动
凡有池塘种荷花的人
用纸做灯，内放蜡烛
点亮后置于水面
任其飘去，表示庆祝
在水乡泽国的江南一带
这一天更是举家赏荷观莲的
盛大民俗节日
天灸日
古人奉岐伯为医神
民间祭祀之
故又称天灸日为“天医节”
农历八月初一为天灸日
这一天，人们忌讳下雨
并相信当天的露水可疗疾明目
所以也有收集露水的习惯
小年
每年农历腊月二十三或二十四
是汉族传统节日祭灶节
又称小年
传说这日是“灶王爷上天”之日
因此要祭灶神
祭灶的习俗表面看是人对神的敬畏
其实是人对发明火的先贤功德的感念
人们赋予灶君“司命”的职责
通过一送一迎的神圣祭祀仪式
教育主灶之人和家人不要铺张浪费
要勤俭持家
从而达到弘扬民族优良传统美德的目的
这些有着深厚的内涵传统节日
其背后的故事
总能唤醒我们的文化记忆
在过着圣诞节、肆意狂欢的同时
这些具有丰富文化底蕴的传统节日
怎能不让人心怀敬意
不由得赞叹起中华传统文化的博大精深
想更深入地了解中国文化
还需要多多留意身边的节日哟