南宋淳熙八年（），吴县人*由一举考中状元，成为入宋以来年苏州第一位状元。消息传来，全城沸腾，苏州城的大街小巷人头攒动，兴奋的人们走上街头欢呼庆贺。
也是在这淳熙年间，一座道观在阊门下塘建起，道士陆道坚在此地设斋为人治病。这座道观，宋时叫李王祠，元代重建始称「福济观」，明朝再建后人们习惯叫作「神仙庙」。不知道从何年开始，苏州人每年都来这里轧神仙。
苏州人的「轧」就是挤，据说人轧人时，吕纯阳会化身为乞丐、医士、小商小贩混在福济观进香人群中济世渡人，点化庶民。吕纯阳医道高明，被吴门医派尊为祖师。生病的人们往往在十三、十四日去庙中烧香，祈得仙方。
每到这时，神仙庙内你挤我轧，人们都希望能轧得“仙气”，消灾祛病，延年益寿。如果你一不小心轧到了神仙，这一年就会有好运连连。
清代苏州风俗诗人袁学澜说：福济喧游四月天，笋鞋争踏运千年。神仙轧处香尘涌，剩有归人拾翠钿。
笋鞋不是笋做的鞋，那是指小脚女人三寸金莲上有着尖尖鞋头的绣花鞋！轧神仙是一年一度苏州人的狂欢节，这一天连平时足不出户的小脚女子们也汇入人流轧神仙了。
老苏州人会在每年仙诞前一日的晚上，剪下千年蒀叶子，撒在路上任人践踏。蒀音同运，踏到蒀就有运，所以人人争踏运千年。
蒀是什么呢？其实就是常绿植物万年青啊！
狂欢节，苏州阊门内下塘街便成集市，人山人海，万头攒动。神仙庙要做法会、打神醮等祀神仪式，又有舞龙舞狮、挑花担、民间吹打，热闹非凡。
阊门下塘的每个空间每个角落都轧得水泄不通，人们你轧我，我轧你，轧来轧去热闹非凡。
「轧神仙」的每个人都有可能是神仙，“轧神仙”的每个人又都可能被神仙轧到，轧来轧去，越轧越仙，轧来轧去，女子们首饰翠钿掉落了一地
狀元的仙气也在这里氤氲，自从*由开启吴门状元之始，一代代吴门学子创下佳绩，状元层出不穷，据说都是四月十四轧到了神仙。清同治年间苏州最后一位状元陆润庠，也与轧神仙有个故事。
传说陆润痒进京赶考前，去轧了一次神仙。陆家就住在阊门内下塘10号。
他在自己家附近的张驾桥北堍，看见一个老年的乞丐躺在路边，头枕着两只钵头，两钵相合就是一个吕呀！于是陆润庠脱口而出：“你就是神仙吕洞宾呀。”
乞丐被陆润痒道破天机，瞪了他一眼：“你这个末代，本事象个状元啦。”说话间便就消失得无影无踪。陆润痒后来果真中了状元，而且是苏州最后的一个状元——末代状元。
苏州人爱吃的陆稿荐酱肉，也与吕祖有缘。相传有一年，“轧神仙”庙会如期举行。吕洞宾仍扮作一个乞丐，身著褴褛，背上背着一条破芦席，四处行善。
在苏州城西吕祖庙附近，有一家不起眼的熟肉店生意清淡。
天刚黑，店主人准备关门打烊。这时，从门外撞进来一个背着破芦席的乞丐，向他借宿。店主人心善，安排他住宿，还给他白饭吃，肉汤喝。
乞丐感恩不尽，怕打脏床铺，就在熟肉店的灶房中铺上芦席，以讨饭的两钵合之当枕。
天亮，店主来到灶房间，见乞丐早已不辞而别，只留下一条破芦席，店主便将它当柴烧。不知怎的，锅里的肉味与往日不同，香味异常，吸引了很多顾客。
这一天正好是“轧神仙”庙会的日子，肉店的生意非常兴旺。店主纳闷，这天的肉为何烧得如此鲜美？仔细回想，那乞丐昨天到店借宿，以两钵合之为枕，便是暗示双口之“吕”，那乞丐分明是吕洞宾大仙的化身呀！
店主赶紧将剩下的破芦席当作宝贝收藏起来，每日煮肉时，投几根芦席草，肉味便特别鲜美可口。这店的生意渐渐兴隆，名声也大了起来。店主便将店取名陆稿荐，以纪念吕大仙赠赐芦席之意。
轧神仙是苏州人独特的风俗，虽然福济观几度毁建，但轧神仙活动从未中止，在南浩街新建的神仙庙周围，每年四月十四，热闹依旧，喧嚣依旧。
苏州人喜欢热闹，正月初三抬猛將，正月初九穹窿山，四月十四轧神仙，六月二十四*天荡看荷花，中秋节虎丘山望月，重阳节治平寺登高
清代诗人沈朝初有《忆江南》记录轧神仙：
苏州好，生日庆纯阳，
玉洞神仙天上度，
青楼脂粉庙中香，
花市绕回廊。