北京治疗白癜风最好的医生 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/ys_bjzkbdfyy/元宵节是农历新年的第一个月圆之夜。在中国古代，这是一个充满浪漫色彩的节日。平日里足不出户的女子可在这天出门赏灯，这也为青年男女提供了相遇机会。可见，元宵节为人们创造了一个传情达意的好机会，也是中国古代的“情人节”。古往今来，文人墨客对元宵节格外青睐眷恋，那些藏在古诗词中的浪漫，至今读来仍意味无穷、惊艳岁月！这个元宵节，就让我们随着这些古诗词，一起“赏读”元宵，品味人生。《青玉案·元夕》东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳*金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这是宋代辛弃疾写的关于元宵节的一首词，然而在封建礼教约束十分严苛的宋代，怎么会有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这种自由恋爱出现呢？“过去的女子，尤其是未婚女子一般是不能出门的，但在正月十五元宵节却可以例外。”王冬说，这天，妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，可以到很晚才回家，认为这样可以祛病延年。“这样的一年一度好时光，青年男女抓住机会，在‘灯火阑珊处’，寻找自己的意中人，也就合情合理了！”王冬介绍说，元宵节除了舞龙舞狮、踩高跷、逛庙会、猜灯谜等庆祝活动外，还有“走百病”的习俗，又称“散百病”。王冬说：“在我们宿迁地区，在元宵节和重阳节，有走北岗的习俗。因为宿迁的老城区，地势北高南低，人们认为人往高处走就可以健康长寿，趋吉避凶。”今年元宵节，你吃的是汤圆还是元宵呢？聊起元宵节的起源，王冬介绍元宵节始于东汉，每逢正月十五，家家户户要吃元宵。“做元宵，需将和好凝固的馅团，扔进盛满糯米面的笸箩内，慢慢滚，直到馅料沾满糯米面，元宵是‘滚’出来的。”王冬介绍，宿迁地处南北交界处，宿迁人吃的大部分都不是元宵，而是汤圆，而汤圆做法和包饺子类似，先把糯米粉加水和成团，然后把馅包进皮里。《诗曰》元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。这首诗据传由宋代姜白石所做，前两句展现了元宵节的热闹气氛，描写了游人拥挤，花灯挂满，载歌载舞的景象。其中“采莲船”又称旱船，是一种传统民间习俗舞蹈。后两句则与前面的热闹场景形成对比。夜已深，卖汤圆的小贩仍在做着生意，显示着元宵节必须吃汤圆的民俗习惯。家住市区豪域花园小区的张淑庭，今年已经68岁了，说起元宵节，张淑庭的关键词就是“汤圆”和“旱船”。“小时候，每到农历正月十四，家家户户都要包汤圆的。”张淑庭回忆，那时制作汤圆皮，需要把糯米放进石磨中，加水研磨后就会慢慢流出雪白的糯米浆，澄清、晾干后，就可以开始包汤圆了。这汤圆馅也有不同。“家庭比较贫困的，那就放点白糖，家庭条件好一些，就会放上一些桂花糖。”张淑庭说，以前，大户人家在桂花盛开的时候，把桂花采摘下来，与糖一同放进罐头腌制，等到需要制作汤圆的时候，将其取出，再混合上猪油，最终形成桂花馅汤圆。农历正月十五晚上，张淑庭一家吃完汤圆，大人小孩都要手拿花灯，出门。“花灯是由柳条、竹条编制而成，形状也大多是兔子或者荷花。”张淑庭说，那时娱乐活动不多，大家去街上看划旱船、踩高跷等表演，就是最快乐的事情。《上元夜六首·其一》玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？这首出自唐代崔液，2月14日，家住宿城区香榭里明珠小区的书法爱好者邓*为迎接元宵佳节的到来，挥毫写下了这首诗，他说上元夜，指旧历正月十五夜，这首诗描写的就是当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。关于元宵节的诗作，自己最青睐这首。“这首诗前两句写出了人们‘欢娱苦日短’的感慨，表现了当时人们对于美好节日就该通宵尽兴的想法。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。读着诗句，这样的场景仿佛便出现在了眼前。”邓*说，当下宿迁发展得很快，我们生活质量也很高，虽然与古时的生活天差地别，但是相信在佳节之中，我们中国老百姓过节的心情定是一样的。说起元宵节，今年59岁的邓*回忆道，过去大家都特别重视元宵节的各种节日的庆祝活动。比如“闹花灯”、“舞龙舞狮”“猜灯谜”“吃元宵”“踩高跷”“祭门、祭户”等等热闹有趣的民俗活动。人们还会化妆打扮，扮演成民间传说中各样的人物形象，如“猪八戒”“哪吒”“齐天大圣”等等，其场面就突出了一个“闹”字，自古以来，元宵节就是属于中国老百姓的“狂欢节”。《上元竹枝词》桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。”意思是香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样的江米。“见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”意为听说马思远家的汤圆做得好，趁着试灯的光亮在风里卖元宵。本诗描绘的是元宵节那天，卖元宵的商贩在一片灯光溢彩中叫卖汤圆的热闹场景。元宵节在古代被称为“上元节”，那时的民间就有过元宵节吃元宵的习俗。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称都与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福。吃元宵象征家庭如月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。“每逢元宵佳节，吃一碗象征甜蜜团圆的汤圆是‘标配’。”61岁的程玉斌告诉记者，以前，每到元宵节，家家户户就热闹起来，都忙着包汤圆、做菜。“我们家里兄弟姐妹5人，日子过得紧巴巴的，作为小孩子最期待的就是过年过节了。”程玉斌说，小时候过元宵节，爸爸妈妈不仅会亲手包汤圆，还会做上一桌子好菜。在父母做饭时，他会不停地到厨房查看，“看着白白胖胖的汤圆翻滚在开水里，我肚子里的馋虫就已经迫不及待了。”在程玉斌的记忆中，妈妈做的汤圆多是红糖馅和芝麻馅，普通的食材经过妈妈的一双巧手，总能散发出诱人的香味。“待热腾腾的汤圆出锅，一家老少围着一起吃饭，场面十分温馨。”程玉斌回忆道，他尤其喜欢芝麻馅汤圆，一口咬下去，糯米的软和着芝麻的香、红糖的甜，令人回味无穷。程玉斌说，如今儿女们都在外地工作，很多时候元宵节也不能回来，家里只有他和老伴一起过节，缺少了热闹的氛围。对于他和老伴来说最期待的还是孩子们能多回来聚一聚，让节日更有味道。《生查子·元夕》去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约*昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。“如果说，哪个节日是中国人的情人节，我觉得非元宵节莫属！如果问我最喜欢哪句情诗，我首推‘月上柳梢头，人约*昏后’。”说起关于元宵节的诗词，宿迁市文艺评论家协会副秘书长曹志成说道。曹志成说:“从字面看，‘月上柳梢头’有着婉约的动感美，轻盈又俏皮，说出了空间美和景物美；‘人约*昏后’具有朦胧美和想象张力，是时间美。在这样的环境中，非常适合无拘无束、敞开心扉地谈情说爱。”“从哲学观分析，‘月上柳梢头’其实就是在天晴月朗的背景之下，把天空的意象浪漫化；‘人约*昏后’就是把人置身于天空的怀抱之中，实现了天人合一的交融，彼此不可分离。天上月圆人间团圆，圆圆满满。”曹志成说，同一个世界，同一轮圆月！元宵节当天，月亮就像是天上的“花灯”，映照着人间街市的花灯，交相辉映的暖光，给人们美好的憧憬、新的希望和没有边界的遐想，彼此爱恋的情人心中一定是春意浓浓，你侬我侬。《京都元夕》袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。今年53岁的张用贵告诉记者，元宵节给人的感觉就是热闹，元好问的《京都元夕》就很好反映出这一景象。采访中，张用贵说：“元宵节的主要习俗就是猜灯谜，赏花灯，放烟花，当然还包括吃汤圆。20世纪90年代，宿迁正月十五元宵节很热闹，会在市区幸福路、马陵路、八一路上有花车表演。在这一天大人们会赏花灯猜灯谜，小朋友在灯火中嬉戏打闹，欢声笑语不断。”记者了解到，张用贵是宿豫区陆集街道人。年起，他就喜欢猜灯谜。年，他参加了宿迁市区举办的灯谜培训班，此后就开始研究制作灯谜，截至目前，他已经制作1万多条灯谜。张用贵说：“我收藏了很多的宿迁不同历史时期文献资料，既有报刊，也有图片，集中展现了宿迁发展历史。最近，我在制作灯谜的时候也会在灯谜中融入宿迁元素，让大家更加了解和喜爱宿迁文化。”（记者顾园园仲文路王艳珅周妮见习记者朱婉菁颜靖尧臧子青）