大智若愚。
有智慧的人，虽然表面看来好像很愚笨，但不轻易显露锋芒，
这说的是，真正智慧的人，不以炫耀自己的才华为能事，懂得韬光养晦。
毕竟，聪明是一种天赋，守愚才是一种选择。
苏轼说：“若问使君才与术，何如。占得人间一味愚。”
三首寓意深刻的古诗，豁达开朗，积极乐观，堪称经典，你值得一读。
守愚，是一种历经沧桑后的懂得
南乡子自述
苏轼
凉簟碧纱厨。一枕清风昼睡馀。睡听晚衙无一事，徐徐。读尽床头几卷书。
搔首赋归欤。自觉功名懒更疏。若问使君才与术，何如。占得人间一味愚。
苏轼的“守愚”可谓是千姿百态：
一句“人间有味是清欢”以清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。
一句诗酒趁年华“”表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。
一句“此心安处是吾乡”抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
一张竹席，清风徐徐吹入绿色的纱窗，既然没什么公事，白天小憩后的舒畅，可以把床头的几卷书给看完了。
不自觉吟诵起归隐的诗句来，突然感觉到自己对功名已经没多少兴趣。
假如有人问起我为何有这种想法，只不过是一个愚字罢了。
一句“占得人间一味愚。”既是愚己，也是自谦。
因为懂得，所以珍惜来之不易的安宁。
一个睿智的愚者，大都心胸宽广，为人谦逊，处世聪明，心态乐观。
正如梁实秋说：“中年的妙趣，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。”
守愚，是一种激流勇退后的珍惜
清平乐·检校山园书所见
辛弃疾
连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
这首《清平乐·检校山园书所见》中，词人不仅没有因被迫闲居而苦恼，反倒有摆脱官场纷扰的愉悦。
这里有一望无际的松林竹树，远远望去，和天上的白云相连一起。
能隐居在这里，与世无争，也该知足了。如果遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，那是再美不过的事了。
如果遇到那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
西风起了，一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。
别去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
未曾想到，曾经“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”的沙场老将辛弃疾，也有一番怡然自得的田园生活。
在《丑奴儿》中，二十多岁的他“少年不识愁滋味，爱上层楼”，直到四十多岁才“识尽愁滋味，欲说还休”。而且最不能接受的是，还被“被退休”了。
激愤、无奈、伤感，最后只能接受，对这位迟暮英雄来说，杨帆向前不被接受，只能珍惜激流勇退后的平凡。
白发空垂三千丈，一笑人间万事。
罗曼·罗兰说过：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相后依然热爱生活。”
守愚，是看尽人间冷暖后的通透
南乡子
黄庭坚
诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。
催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。
自古，功名就像一座压在人们心头的大山。此刻，一首短笛，一份独倚是词人最乐于享受的，什么诸侯将相，都是过眼云烟。
我们能把握的只有此时的欢娱，尽情的喝吧，可不能辜负这大好时光啊。
生难得如此随意，虽满头白发，但戴上花肯定不一样，白发与花相交映，一位超脱洒落，不拘行止的词人形象淋漓尽致表现出来。
此词刚好作于公元年的重阳节，这是黄庭坚生前最后一个重阳节，因此此词堪称词人的绝笔之作。
驰骋官场半生，黄庭坚早已有看尽人间冷暖，悟透生死的通透。
想想曾经“多少长安名利客，机关用尽不如君。”
想想“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”
都是南柯一梦。
守愚，是一份安然放弃，也是一份固然超脱。
不管世界如何变迁，不管选择是错是对，经历过了无怨无悔。
因为，生活本无常，前路更精彩!
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作者：诗词Lif生活
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