今天，是我国民间的传统节日重阳节。岁岁重阳，今又重阳，遍地黄花分外香。九九重阳节，登高望秋日，孝老敬老好，传统记心间。
每年的农历九月初九是重阳节，而“重阳”这个名称来自于《易经》。在《易经》中，是把“六”定为阴数，而把“九”定为阳数的，因为“九”在古代时被认为是数字中最大的数，所以又被称之为“极数”，比如说天之高为“九重天”、象征帝王权威的“九五至尊”等等。九月初九，月和日都是九，即“两九相重”，故称“重九”，同时又是两个阳数合在一起，所以名为“重阳”。既然“九”是阳的极数，两个阳极数又重在一起，九九归一，天长地久。所以古人认为“重阳”是个非常吉祥而美好的日子。
重阳节最早起源于古人对于天象的崇拜。据史料的记载和今人的考证，远在上古时代，先人们在每年的秋天都要举行庆祝丰收的祭天和祭祖的仪式。九月是农作物丰收的季节，为了感谢上天和祖先的庇佑恩德，古人都要在秋季举行丰收后的祭祀活动，这也是重阳节的最原始的形式。直到唐代的时候，重阳节作为一个民间的传统节日，基本上已经形成了定型，并一直传承到了今天。
在民间习俗的传统文化理念里，“九”是最大的数字，有长久和长寿的含意，这就寄托着人们对于老年人健康长寿的美好祝福。为此，年全国人大常委会还在相关的法律文件中，明文规定了每年的农历九月初九重阳节这一天为“老年节”。古代时，重阳节除了祭拜天地、神仙和祖先之外，还有登高祈福、饮宴祈寿等许多民风习俗。随着传承和演变，后来又增加了孝老敬老等内容。所以，现在的重阳节大多为登高赏秋和感恩敬老这两大主题为主了。
祭天，祭祖，庆丰。重阳节前后，正是农作物大丰收的季节，人们感谢天地大自然的恩赐，感谢祖先的保佑。为了表示感恩，在重阳节时会举行一些祭祀仪式和活动，尤其是缺衣少食的古代先人，更是如此。这充分体现了人们崇尚自然，感恩祖先的朴素理念和对美好生活的渴望与追求。
登高，赏菊，佩茱萸。重阳节时，正是秋高气爽，风和日丽的季节，也正是登高望远，出游赏秋的大好时光。所以民间一直流传着重阳节登高的习俗，不仅是喜爱欣赏象征高雅纯洁的菊花，而且还会佩戴或挂插象征思念和牵挂的茱萸。比如王维的名句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，说的就是这种情景。
孝老，敬老，爱老。孝敬老人是中华民族的优良传统美德，而重阳节既然是含有敬老美好寓意的老年人的节日，所以在节日来临时，人们都会做一些敬老爱老的事情。比如抽出一定的时候陪伴老人、陪老人一起登高或出游，和老人一起庆祝丰收欣赏秋景、专门设宴为老人祈福祈寿等等。
吃重阳糕，喝菊花酒。重阳糕又称为花糕、菊糕、五色糕等，重阳节这一天，家长用糕片贴在儿女的额头上，口中还会念叨着一些祝愿子女平安吉利，万事俱高的话。这，大概就是用“吃糕”来代替“登高”的意思吧。而重阳佳节饮用菊花酒，则是我国的历史传统民间习俗。在古代，菊花酒被看成是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”，具有祈求幸福的美好寓意。
晒秋。重阳节时，既是秋天农作物大丰收的季节，又是欣赏秋景的大好时期，所以人们喜欢“晒秋”，既是把收获的果实晒干后便于贮存，更是把丰收的喜悦心情“晒一晒”。“晒秋”是一种非常典型的农俗现象，且具有极强的地域特色，特别是生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变为一种传统的农俗现象“晒秋”。这种特殊的方式和场景，后来逐步成了画家、摄影家、作家们追逐创作的好素材。而去乡村赏民俗、看晒秋，也已成为了乡村旅游的一种新的时尚。
放纸鸢。重阳节时，正是秋季天高云淡，风和日丽，气候宜人，秋高气爽的大好时光，所以放纸鸢就成了重阳节的另一个民风习俗，和一道靓丽的风景线。据传说，重阳放纸鸢是为了“放晦气”，风筝飞得越高越远，晦气也就会随之离开的越远，有的甚至故意把线弄断，让风筝飘走消失，从而带走晦气。而另一种说法则是，重阳放纸鸢是“放吉祥”和“放福气”，纸鸢飞得越高，则福气越多，不仅不能弄断线，还一定要保护好，不让吉祥和福气飘走了。不管怎么说，都是希望开心快乐，祈求吉祥幸福的意思。大家以为如何呢？
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