中国传统节日或因历法、或因祭祀、或因纪念，端午节就是为纪念屈原而盛行流传。
自古传统节日少不了文人的吊古怀今，诗文助兴，几个大节日的诗词之多更是漫若繁星，更有流传千古，不可逾越之佳作。
如：
除夕，王安石的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”；
上元，辛弃疾的“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”；
七夕，杜牧的“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”；
中秋，苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”；
重阳，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，都是流传千年的绝唱。
那么，传统重要节日中的端午节，诗文代表作又是何人何篇？
附图1暮秋汨罗江某日端午节，年逾花甲的唐代诗人殷尧藩，写下了这篇《七律·端午》。
七律·端午
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
殷尧藩是唐代诗人，早年贫困失意，中进士后，为长乐县令，多有政绩。与韦应物为好友，其诗受白居易多称赞。
殷尧藩好山水，尝曰：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之”。
这首《七律·端午》是殷尧藩的代表作，也是其唯一入选《全唐诗》的诗篇。
端午节应季诗文众多，其中也不乏名家名作，如杜甫的《端午日赐衣》，苏轼的《少年游·端午赠黄守徐君猷》、《浣溪沙·端午》多首，陆游的《乙卯重五诗》，文天祥的《端午即事》，贾岛的《寄朱锡珪》，汤显祖的《午日处州禁竞渡》……
但是，众多端午节诗文逐一品读下来，还是殷尧藩的《七律·端午》独占鳌头。
这首诗写于作者花甲时期，那个时候已是晚唐，宦官与藩镇冲突日益酝酿，一触即发，在这种情况下，作者看透一切，选择隐居。
年轻时候对功名的渴望，对佳节的喜爱，现在看来已经是过眼云烟。
这种危机环生的大环境下，年迈睿智的作者透过端午节的表面浮华，看到的是背后的空虚、无奈和危机。所以，作者最后发出不管圣贤还是愚民，时光易逝，流芳者几人的感慨。
不禁让人联想到王勃“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”斗转星移，物是人非的名句，让全诗一下子上升到了一个无限广阔的时间和空间之中。
看似稍显消极，其实却是对人生对宇宙的深思。
附图2峰峦如聚的汨罗江附图3汨罗江夕阳