重阳节的由来
在古代，重阳亦称重九。
如：
曹丕在《九日与钟繇书》中说：
“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
陶潜则在《九日闲居诗序》中说：
“余闲居，爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由。”
到了唐朝，重阳有了节的大致定型，尤其受到文人墨客的偏爱。
如：
王维《九月九日忆山东兄弟》诗云：
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
杜甫《九日》诗云：
重阳独酌杯中酒，
抱病起登江上台。
竹叶于人既无分，
菊花从此不须开。
一个“遥知”，一个“独酌”，说明重阳节至唐时已经不再是单纯的祭祀活动，它已经嬗变成一种人文符号。
从古至今，人们在重阳这天，除了“享宴高会”、“持醪靡由”之外，又增添了“登高”、“赏菊”、“插茱萸”、“喝菊花酒”、“吃重阳糕”等等的节日元素。年7月1日起定为“老年节”。
至于重阳节的由来，有人说是源于《易经》。
在《易经》里，确实称阳爻为“九”。《易·乾》曰：“乾元用九，天下治也。”而王弼作注更有意思：“九，阳也。阳，刚直之物也。”因此，今人将重阳节的由来归于《易经》是牵强附会。皇帝也不过“九五之尊”，这“刚直之物”的双阳之数岂不要“九九归一”？但《易经》确实对“重阳之说”起到了佐证和巩固的作用。
至于有人将“九”理解为“久”、“长久”的意思，那根本就是半瓶醋泛酸味——让你闻闻罢了。
“九”在古代有“多”的意思。如司马迁《报任安书》有云：“若九牛亡一毛。”但跟重九没啥关系。
《素问·三部九候论》云：“始于一，终于九焉。”所以，谐音之说也是站不住脚的。
那么，重阳节的由来在何处呢？据《吕氏春秋·季秋纪》记载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”因为那时的劳动人民，思想非常朴素，所以无论农事丰歉，都是“天”在起作用。
所谓“积阳为天，天有九重，故曰重阳。”因此，重阳节这天最合宜祭祀。
因此重阳节的由来应该源自上古人类的祭祀活动，是比《易经》更早的天神崇拜时期。