高适一首《重阳》诗，道尽人未得志时
文：枯木
《重阳》
高适
节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。
百年将半仕三已，五亩就荒天一涯。
岂有白衣来剥啄，亦从乌帽自欹斜。
真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。
高适（~），字达夫，一字仲武（《唐才子传》），渤海蓚人（今河北景县），唐代大臣，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”，诗风雄浑古朴、悲壮奇峭，知名代表作有《燕歌行》、《蓟门行》、《别董大》等。
高适是比较典型的老来运转（也算大器晚成）的幸运儿，也是唐代少有的因诗入仕并成为封疆大吏的诗人。《旧唐书·列传·第六十一·高适传》记载，高适虽出身仕宦，却不事生业，前半生穷困落魄，命运蹉跎，屡试不第，长期寄寓在梁宋（商丘地区）间，甚至到了依靠乞讨度日的境地（“适少濩落，不事生业，家贫，客于梁、宋，以求丐取给”）。
然而高适后半生命运垂青，得遇贵人，从而崭露头角，在安史之乱时迅速崛起。《旧唐书》记载，“适年过五十，始留意诗什，数年之间，体格渐变，以气质自高，每吟一篇，已为好事者称诵。宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科”，看来，高适在五十岁后开始诗词上功夫，从而被开元名相张九龄的弟弟张九皋举荐进入仕途。
进入仕途后，出任汴州封丘尉，不合心意去职，游历边塞时遇上命中贵人，被当时名将河西节度使哥舒翰看中，“表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝，盛称之于上前”，从此开始被皇帝知闻。安史之乱跟随哥舒翰讨贼，拜适左拾遗，转监察御史，仍佐翰守潼关。不料哥舒翰兵败投敌，高适则独自逃归，谒见玄宗，分析潼关败亡的形势利害，建议唐玄宗西幸蜀中，得到唐玄宗嘉许，到成都后被升迁为谏议大夫，赐绯鱼袋（五品以上）。
而在永王李璘起兵的时候，高适审时度势，给唐肃宗李亨分析江东形势，断言永王必败无疑，赢得肃宗信赖。唐肃宗诏拜高适兼御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，率兵平叛，尚未渡江，永王果然兵败，可见高适技高一筹。
未几，蜀中乱，出为蜀州刺史，迁彭州刺史，历任成都尹、剑南西川节度使，成为封疆大臣。后调回京城，迁为刑部侍郎，转散骑常侍，加银青光禄大夫，进封渤海县侯，永泰元年（年）正月卒，赠礼部尚书，谥曰“忠”，《旧唐书》评价：“而有唐已来，诗人之达者，唯适而已”。
综观高适一生，固然是心怀天下，胸有大略，晚年通达也算不负才华。然而彼时有才之人何止高适一人？同时期李白、孟浩然、杜甫、岑参、王昌龄、王之涣等哪个不是才华横溢？可是却无法施展抱负，要么白衣终老，要么小官一生，甚至诗仙李白还身陷囹圄，险遭不测。正如宋代宰相吕蒙正《寒窑赋》所言“此乃时也、运也、命也！”。
为何这样说？高适在其后半生发迹之前，也未料到自己能够在晚年得以命运通达，只能寄情诗词，忧愁满腹。本文撷取其《重阳》诗词，就是高适进入仕途后，年近半百，仕宦不顺，因而在重阳佳节之时，孤独寂寥，无人问津，因而有感而作，下面我们就略作赏析。
“节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花”。重阳佳节是古代秋天最重要的节日，唐诗人王泠然有“秋贵重阳冬贵腊”诗句，此时节天清气爽，云淡风轻，菊花盛开，红叶满山，人们或举家团圆，祭祀祖先，或招朋呼友，登高望远，或插萸赏菊，把酒言欢，本应该是欣欣向荣之气象。然而在高适的诗词中，却展现了另一种物景，那就是：重阳时节，诗人本来准备赏菊，遗憾的是看到菊花未开，甚是扫兴；再看看自己，两鬓斑白，不由得感叹时光易老，悲怆之情涌上心来。
“百年将半仕三已，五亩就荒天一涯”。“三已”：谓三度或多次罢官，语出《论语·公冶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色”。“一涯”：一方，《文选·古诗＜行行重行行＞》：“相去万余里，各在天一涯”。诗人年近半百，刚入仕宦，却不顺利，几次被贬，因而辞掉封丘尉，还乡开荒就田。
“岂有白衣来剥啄，亦从乌帽自欹斜”。“白衣”：指送酒之人或朋友，典故指重阳节王宏给陶渊明送酒之事，语出南北朝（刘宋）檀道鸾的《续晋阳秋·恭帝》：“王宏为江州刺史，陶潜九月九日无酒，于宅边东篱下菊丛中摘盈把，坐其侧。未几，望见一白衣人至，乃刺史王宏送酒也，即便就酌而后归”。“剥啄”：扣击，敲打，这里指敲门。“亦从”：任从，完全听任，有版本为“一从”，笔者认为不妥。“攲斜（qīxiá）”：歪斜。颔联大意为：看来不会有达官贵族派人来送酒，也无朋友前来，因而无须讲究仪态，任凭乌纱帽随意歪斜。这里表达诗人对官场心灰意冷，听凭官职浮沉。
“真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦”。“真成”：的确，真个。尾联描写诗人寂寥之态，重阳佳节，无人问津，赏菊菊不开，等人无人来，只好独自闷坐，直到日暮，空自挠头，烦闷不堪，门外边西风萧萧，柳树萧条，夕阳西下，乌鸦回巢，聒噪不已，令人心神不宁。
自古以来，秋天诗词多以“悲秋”为主题，重阳诗词又以思亲思乡居多。高适这首《重阳》诗词，同样以悲愁为主，不过，全诗并无一“悲”字或“愁”字。然而，诗人通过写景以及自身状貌，诸如菊花不开，双鬓斑白；歪帽斜戴，搔首挠腮；暮鸦聒噪，无人前来等，无不体现出肃杀寂寥之景，凄凉悲哀之情，身心惨淡之意，令人酸楚。
当此之时，估计就连高适也意料不到，再过不久，自己能够时来运转，飞上青云之巅！因而正如吕蒙正所言：“天不得时，则日月无光；地不得时，则草木不生；水不得时，则波浪不静；人不得时，则命运不通。”也许有一定的道理吧。
/10/12榆木斋
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