青年“红学家”西岭雪这次想让大家一起跟着《红楼梦》过节令
《红楼梦》中很多人事都与时令节日密不可分。最明显的就是元春了，生于大年初一；再如黛玉生于二月十二，与百花同辰；巧姐儿生于七月初七乞巧节，故名巧儿；香菱的故事在元宵节做了大转折，探春生于三月三，其命运又与清明节有大关联，而宝钗诗中三次提到“重阳”，可见将来某个重阳会是她的大日子……余者如芒种、端午、仲秋，在书中也都或轻描淡写，或浓墨重彩，各有趣味，不一而足。
春节书中阵仗最大的一次过节自然要属第五十三回的《宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴》了。
这是“春节”，是“过年”，是中国人最隆重的传统节日。所以书中写得格外详细郑重。先从皇上的“春祭恩赏”写起，接着是庄头乌进孝送年礼来，开列了一张长长的孝敬单子，然后才进入正题。这就跟我们今天放年假前，各单位也要发礼品奖金一样，是“收获”的节日。
到了正日子除夕夜，两府里所有人员依序排列，在宗祠里焚香祭祖，然后再回荣国府给贾母磕头，两府下人再按等级依次行礼，之后散押岁钱、荷包、金银锞，再然后才摆上合欢宴来。同时，各处佛堂灶王前都要焚香上供，大观园正门上挑着大明角灯，两溜高照，各处皆有路灯。“上下人等，皆打扮得花团锦簇，一夜人声嘈杂，语笑喧阗，爆竹起火，络绎不绝。”——这些程序，即使到今天也还是差不多风俗，而且南北皆是，大同小异。
贾府里过年吃不吃饺子呢，书里没有提，只说“献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕”；宁府里则“煮了一口猪，烧了一腔羊，余者桌菜及果品之类，不可胜记。”总之是大吃一顿。之后是各处请年饭，一场酒席接着一场，也和今天的走亲戚串门子拜年差不多了。
元宵《红楼梦》中提了三次元宵节，一次是在开篇，甄士隐命下人抱了女儿英莲去看花灯，结果弄丢了，就此开始香菱凄惨的一生。
第二次来头大了，是写元春省亲。
第三次就是紧承上面过年排场的第五十四回《史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣》了。
“回家过年”的习俗直到今天还是件大事，但是出嫁的女儿在过年时，是要跟着夫家守岁，直到十五灯节才能回娘家团圆的。
所以元春会在元宵节省亲，袭人也是正月十五回家吃年茶，宝玉还特意上门探访，惊得花家一家人如见天神。
那么这团圆日大家都做些什么呢？书中着重写了看戏，放花灯，放炮仗，猜灯谜，击鼓传花讲笑话等事，非常热闹生动。消夜时，荤有鸭子肉粥，素有枣儿熬的粳米粥，贾母却选了杏仁茶，这和元春省亲后赏的糖蒸酥酪一样，都是补品，最宜消寒。
除夕和元宵是大节日，所以连不理俗务的贾敬都回来了，“于后十七日祖祀已完，他便仍出城去修养。便这几日在家内，亦是静室默处，一概无听无闻，不在话下。”可见，过了十七，这个年才算真的过完了。
清明第七十回《林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词》中，黛玉写了《桃花行》后，拟定明日三月初二重开桃花社。可是到了第二天，王子腾夫人来访，没开成；又一日，是探春生日，又没开成，遂改成三月初五。谁知贾*的书信到了，众人忙着督促宝玉读书，便把诗社的事搁下了。拖过三月下旬，已是暮春时节，因史湘云偶占柳絮为词，大家才又鼓舞起来，开了一社，填过后，又放风筝为戏，探春放飞的凤凰，被一个“门扇大的玲珑喜字带响鞭”的风筝给挣断了。“三月三，风筝飞满天”，一直是民谚习俗。探春生日选在这一天，大有深意。虽然重新起社吟柳絮已经是在三月末四月初，但是放风筝的时间却是承前启后，十分应景儿的。因为有些地方的风俗是清明节也要扫墓、踏青、放风筝的。
至于真正的清明，书中也有描写，乃在第五十八回《杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理》：“可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往。”
宝玉因为大病初愈，未去祭柩，拄着杖往潇湘馆来时，正遇见藕官在杏树下烧纸奠药官。可见清明烧纸奠亡之风，自古及今，并没有什么大变化。
宝玉不知藕官祭的是谁，回怡红院来找芳官细问，当着人不好说，只得先吃饭，特地让芳官试汤，书中写道，是一碗火腿新笋汤。
四月初春，笋子新鲜爽脆，吃得的确应景。后文探春和宝钗吃的“油盐炒枸杞芽儿”，也是春天时鲜菜蔬，纯绿色食品，非常健康的。
芒种“芒种”又称“忙种”，本是农家节日，书中却给写成了“女儿节”：“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘颻，花枝招展。”
有专家考证这八成是曹雪芹杜撰的一个节日，但却是多么风雅有趣的节日啊。
端午芒种的日子与端午只在先后。第二十八回袭人向宝玉道：“昨儿贵妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”说着命小丫头子来，将昨日所赐之物取了出来，只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。
扇子、香珠、汗衫、凉席，这都是天将暑时合用之物，所以元春赏赐这些东西，正是应令之礼。
第三十一回宝玉同晴雯拌嘴，袭人也哭了，恰好黛玉进来，打趣说：“大节下怎么了，好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？”
端午节吃粽子，这到今天也还是常例。同时民间又有喝雄*酒、赛龙舟、吃绿豆糕等习俗，也是大节日。
仲秋除了过年和元宵节之外，书中写得最多的节日就是仲秋。开篇第一回里即写八月十五夜，甄士隐备了瓜果来找贾雨村过节。
第七十五回则特写贾府过仲秋。贾母扶着宝玉的肩，带领众人齐往园中来。园之正门俱已大开，吊着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜、饼、各色果品。众人上香后，便往山上的“凸碧山庄”赏月。
古人说：“春在花榭，夏在乔林，秋在高阁，冬在温室。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”
设宴之先，先要取景，春夏秋冬的筵席之地各不相同，而贾府赏月要选在凸碧山庄，就正合了“秋在高阁”的格调了。
这还不算，贾母还命人隔水吹笛，“只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。”贾母“将自己吃的一个内造瓜仁油松瓤月饼，又命斟一大杯热酒，送给谱笛之人”，又向贾珍说：“你昨日送来的月饼好，西瓜看着好，打开却也罢了。”
可见贾府过仲秋，也一样是吃月饼、剖西瓜，同今天一般无二。同时，我们到今天也总是逢年过节弄个春晚、仲秋歌舞会什么的，一边吃月饼，一边看电视，所谓快餐时代，连过节，也都“速食”了。
重阳书中最令人垂涎欲滴的一次螃蟹宴由史湘云做东、薛宝钗赞助，虽然没有明写究竟是什么日子。但宝钗先是在两首菊花诗里说：“谁怜为我*花病，慰语重阳会有期。”“莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。”接着讽和螃蟹咏时又说：“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。”——接二连三提及“重阳”，可见虽不中，亦不远矣。
这次螃蟹宴虽是小辈们发起，请贾母来持螯赏桂，但排场却很大。同样是吃之前先选地方，凤姐道：“藕香榭已经摆下了，那山坡下两棵桂花开得又好，河里的水又碧清，坐在河当中亭子上岂不敞亮，看着水眼也清亮。”
之后又是烫了“合欢花浸的酒”来暖胃，又是用“菊花叶儿桂花蕊熏的绿豆面子”来洗手，真是精致风雅得紧啊。
到了今天，我们越活越粗糙，纵然记得那些节令，也顾不上逢节必过了；纵然也应时应令地过节，也讲究不起那些排场了；纵然花得起钱买排场，也早已失传了“菊花叶儿桂花蕊熏的绿豆面子”配方了；纵然另有替代的风雅方子，却又去哪里寻得十二钗红翠相伴，共度良宵呢？
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