“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”九月初九，日与月皆逢九，是双九，因此又称“重九”。九为“阳数”，象征吉祥、幸福、光明，两个阳数合在一起，便得名“重阳”。
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
馆藏·双肩带袖束腰大石铲
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒，说明魏晋时期的重阳节已经有了赏菊、饮酒的习俗。
西周兽耳蝉纹铜尊
重阳节自唐代起被正式定为民间节日。到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
馆藏·宋中和窑席地菊花纹盏瓷印模
在古代，重阳节有登高聚会、喝酒赏菊的习俗。随着社会生活的变化，重阳节又多了尊老、爱老、敬老的内涵。
重阳敬老的习俗，各族均有流行，其中以壮族的“添粮补寿”最具特色。“壮族添粮补寿习俗”项目现已成功入选第六批广西壮族自治区级非遗保护名录。
馆藏·清巧色玛瑙双猴捧寿佩
在马山县、兴宁区等地农村壮族，凡年过六十花甲的老人，家中子孙便为其立一个寿粮缸。此缸置于老人床头，可装十多斤米。立缸时，子孙们每人都往缸中倒入上等好米，装满为止。缸中寿米平常是不吃的，只是老人遇身心不适时才煮些吃，但切忌将米吃完，否则预兆寿数将尽。
为此，每年重阳节，子孙们都要给老人补满粮缸。习俗认为，九九重阳，是享寿九十九的吉利日子，再添一些粮，便可增寿，成为长命百岁的老寿星。
重阳日，老人将旧寿米与糯米掺合，做成粽粑、糍粑与子孙共享，表示同福同寿，同时也送一部分给出嫁的女儿、孙女作为回礼，祝她们及亲家幸福长寿。
登高辞青，赏菊饮酒，
岁岁重阳，今又重阳。
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