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秋意犹浓，寒霜已降。菊花灿灿，蟹肥酒香。佳节，又重阳。重阳是孤独的，这孤独是王维的背影：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。重阳又是欢聚的，这欢聚是《红楼梦》中的秋宴：赏菊、赋诗、品蟹，所有悦目的、赏心的，尽在里头了。孤独也好，欢聚也罢，
都在重阳找到了抒发的出口。
然最爱的，却是“白衣送酒”的一份浪漫：
陶渊明流连菊丛，想念美酒，
白衣少年恰在此时携酒而来，
从此，重阳便圆满了。
陶公说，“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”重阳，
在秋之意味酣浓之时，
在大地美物丰饶之际，
在心思澄明幽远之间，
自当不负其美名，
不负秋菊之意、美酒之心，
更不负岁月恩宠。
走进重阳，
愿所有美好与你相逢。
昔日桓景登高，是为躲避灾祸，心中惶然；今日你我登高，只为大好秋光以待，心中怡然。
倪贻德曾写到：“重阳节前后的那几天，可说是秋天的精神发挥得最充分的时候。”确乎。夏日沸腾的尘埃已经落定，目之所及，碧空如洗，澄江如练，草木摇落，层林尽染。不似春光，胜似春光，心胸都跟着廓然起来。
寒意微微，万里清霜，步步行来步步高。倒不必刻意为着山顶的风景，秋日的每一步，都在见证美的诞生。春天的悸动是无知冲动的，夏天的繁盛是集体主义的，秋天却成全着生命成为它自己。如果你停下来，会发现沿途遇着的每一棵树，每一片叶，每一棵草，都有它独有的色彩与骄傲。倏忽风起，*叶翻飞，如枯叶蝶苏醒，舞动一秋惊艳。至山顶，江天万里，把酒临风，“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”，几分落拓，几分潇洒，在秋色之间饮醉一个重阳。美食美酒，是秋天的暖；而在重阳，这美味与暖意都更浓郁了些。这时节的物产是丰饶的：蟹正肥美，酒也醇香，还有精致的重阳糕。不妨约来三五好友，开轩面场圃，把酒话桑麻，偷得浮生半日闲，尽享秋日盛宴吧。重阳有蟹，便如锦上添花。丰子恺曾在《忆儿时》中写：“到了七夕，七月半，中秋，重阳等节候上，缸里的蟹就满了，那时我们都有得吃，而且每人得吃一大只，或一只半。”在重阳佳节，胃口是可比平日放肆些的，大可吃个痛快，尽情慰藉舌尖的馋。左持蟹螯右持酒，不觉今朝又重九。有蟹有酒，才是快意人生。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。或是在前一年以菊花作料酿制，或是在喝之前浸入几片菊花瓣。如此这酒便沾染了祝福与诗意，成为重阳节的韵味悠长。《西京杂记》有云：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”
这里的蓬饵，便是最初的重阳糕。糕与“高”谐音，“步步高升”，“百事俱高”，“人往高处行”……是故重阳吃糕也为着一个美好寓意。
古人为这小小糕点花费了许多心思：“此日都人店肆，以糖、面蒸糕，上以猪羊肉、鸭子为丝簇飣，插小彩旗，曰重阳糕。”有肉也有素，亦可“掺飣果实，如石榴子、栗子*、银杏、松子肉之类……”
现在的重阳糕也有许多口味——若有兴致，不妨自己动手来做。午后时光，取一小方，伴茶也好，佐酒也好，愉悦的是心情，品味的是时光。
这世间有许多无用之事，如赏花，如品茶，如清供。不为某一目的，只为悦心悦己。重阳佳节，亦是通向无用之美的路径。
茱萸红得俏，别一枝在身上，为辟邪吉祥。行走时，衣襟留香，别有一种风流韵致；亦可插在瓶中，红果绿叶，挥毫泼墨，一室都有了精气神。
若寻一种花为重阳代言，那定是菊花。陶公一句“采菊东篱下，悠然见南山”，从此菊跳脱了世俗之气，有了花中隐士的美名。置身菊花丛，你看它们开得那般尽兴，有的豪迈热情，有的富丽明艳，有的小家碧玉，有的清新淡雅……*的居多，亦有白的、红的、紫的……缤纷而至，却不似春花争妍斗艳，只自顾自舒展着美丽。赏之兴至，则咏之。《红楼梦》中，宝玉和女儿们曾作十二首菊花诗，然印象最深的却不是诗，而是女孩儿们作诗时的情态，恰如朵朵舒展盛放的菊花。黛玉拿着乌银梅花自斟壶，拣了一只海棠冻石蕉叶杯，自斟自饮着合欢花浸的酒。“宝钗俯在窗槛上掐了桂蕊掷向水面，引的游鱼浮上来唼喋。探春和李纨、惜春立在垂柳阴中看鸥鹭。迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。……”良辰美景、赏心乐事，大约便是这般吧：时间有闲，杯中有酒，心中有情。就像一场旖旎的梦。咏之若还不尽兴，便采之。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，纷纷的秋游的人儿们，赏着菊、采着菊、簪着菊，似乎都在重阳这天，找回了遗失的天真……每个节日都是生活的仪式感。它像一条船，从时光深处行来，满载着一代又一代人们的感情，或是祈愿，或是铭记，或是欢庆……至今时，又装上我们的诸般情愫，继续远行。岁岁重阳，今又重阳。在那些久远的仪式动作中，如登高、赏菊、插茱萸……我们重新去感知、去触摸、去释放、去追寻，去随着它们走向生命体验的深处，去赋予它们新的情感内涵，而终归，要寻得它在当下的意义。今日，我们不再忧虑除祸辟邪，却仍旧祈盼吉祥，祝福安康，向往生活的一万种美好。这便是我们所拥抱重阳节。佳节喜逢长久日，愿君如意长安康。编辑
青禾
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