《松梢月》
院静无声，天边正皓月，初上重城。群木摇落，松路径暖风轻。喜挹蟾华当松顶，照谢阁、细影纵横。杖策徐步，空明里，但襟袖皆清。恍如临异境，漾风沿岸阔，波净鱼惊。气入层汉，疑有素鹤飞鸣。夜色徘徊迟宫漏，渐坐久、露湿金茎。未忍归去，闻何处，更吹笙。
这首《松梢月》是宋代词人曹勋的作品，描写冬季皓月下松树的唯美景色，词牌《松梢月》因词中“喜挹蟾华当松顶”而得名，调名本意即咏月上松树梢头。
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苍松号为百木长
松树种类多、分布广，具有丰富的文化意义，积淀了深厚的民族文化感情。
王安石《字说》云：“松为百木之长，犹公也，故字从公。”
可见古人在对松树进行命名时已赋予了其崇高地位。松树是《诗经》中最常见的吟咏对象，具有丰富的象征意义。如《小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”《商颂·殷武》：“陟彼景山，松柏丸丸。”孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也”，以“松柏后凋”象征君子的坚贞高洁之性。
古人将松、竹、梅并称“岁寒三友”，宋人楼钥《题徐圣可知县所藏杨补之二画》：“梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。”
松树还是爱情的象征。苏轼妻子去世后，他亲自在坟茔的周围种植万株松树，但愿世世相守：“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
松树更是长寿的象征。松龄长久，经冬不凋，用其象征长寿恰如其分。古人还认为，服食松叶、松实、松脂等，可以长生不老、飞升成仙。
“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”（贾岛《寻隐者不遇》）这首诗以苍松象征隐者的风骨，同时也说明松林是采药的好地方。不同的松树，入药部位各不相同，松节、松叶、松皮、松油、琥珀、松根、松花、松球、松子等，皆可入药。一片松树林，就是一座巨大的中药材宝库。故李时珍说：“松叶、松实，服饵所须；松节、松心，耐久不朽。松脂则又树之津液精华也。在土不朽，流脂日久，变为琥珀，宜其可以辟谷延龄。”
琥珀安神药中良
“一望江珠喜陆离，魄依死虎有谁知。拾将芥草真称异，化（花）自枫津果擅奇。明目翳膜无复障，安神*魅敢相随。圣朝碎枕分*士，散血金疮尽可医。”（清代赵瑾叔《琥珀》）琥珀又名育沛、虎魄、江珠等，为古代松科植物的树脂埋藏地下经久凝结而成的化石样物质，是常用的重镇安神类中药。
琥珀味甘，性平，归心、肝、膀胱经，具有镇惊安神、散瘀止血、利水通淋、祛翳明目的功效，用于惊悸、失眠、惊风、癫痫、血淋血尿、血滞经闭、产后瘀滞腹痛、癥瘕积聚、目生障翳、痈肿疮*的治疗。《名医别录》将琥珀列为上品，载其“主安五脏，定*魄，杀精魅邪*，消瘀血，通五淋。”
松节辛温祛风湿
“疏密看千变，高低共一丘。寒知松节劲，静觉竹声幽。”（宋代张栻《雪亭》）油松节又名松节、松郎头等，为油松、马尾松的干燥瘤状节或分枝节，是常用的祛风湿类中药。油松节味苦、辛，性温，归肝、肾经，具有祛风燥湿、舒筋通络、活血止痛的功效，用于风寒湿痹、历节风痛、脚痹痿软、转筋挛急、鹤膝风、跌打伤痛的治疗。李时珍说：“松节，松之骨也。质坚气劲，久亦不朽，故筋骨间风湿诸病宜之。”
松子止咳还润肠
“松子甘芳温无*，补虚益气滑肌肉。花虽味美热上焦，节主历节筋骨缩。叶治湿风长发毛，根益五劳辟五谷。”（明代李梴《松子》）松子仁又名海松子、松子等，为红松的种子，是常用的润下类中药。松子味甘、性温，归肺、大肠经，具有润肠通便、润肺止咳的功效，用于肺燥干咳、大便虚秘、诸风头眩、骨节风、风痹的治疗，并有润皮肤、荣毛发的功能。《本草通玄》载其：“益肺止嗽，补气养血，润肠止渴，温中搜风，润皮肤，肥五脏。阴虚多燥者视为神丹。”
“昼闲松塔雨，春尽草堂烟。何故相抛舍，沉浮逐世缘。”（宋代周弼《送僧归旧隐》）白松塔又名松塔、白松果等，为白皮松的球果，味苦，性温，具有祛痰、止咳、平喘的功效，可用于慢性气管炎、哮喘、咳嗽、气短、痰多的治疗。
松球又名松实、松果等，为马尾松、油松、云南松等的球果，味甘、苦，性温，归肺、大肠经，具有祛风、除湿、止咳、润肠的功效，用于久痹、白癜风、咳喘、便秘、痔疮的治疗。
松花粉又名松粉、松花等，为马尾松、油松等的干燥花粉，味甘，性温，归肝、胃经，具有收敛止血、燥湿敛疮的功效，用于外伤出血、湿疹、*水疮等的治疗。
坚贞高洁的松树不但具有丰富的文化内涵，更具有广泛的药用价值，真是月映松林似仙境，松涛澎湃满药香。
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