年10月1日，是一个特别的日子——既是中华人民共和国成立71周年纪念日，也是一年一度的中秋节，中秋节和国庆节上演“喜双逢”。
一般来说阴历和阳历19年重合一次，只有少部分年份不是，这主要是农历置闰的结果。为什么是19年出现一次重合？阴历中每月的天数，是根据月亮运动周期来确立的，实际上每月的平均天数是29.日，如果乘以12，一年只有.天；而地球绕着太阳公转一个周期（回归年、阳历年）是.天，这样阴历年1年的实际天数比阳历年少了10.天，差不多是11天，19年就少了天。天除以30是6.,也就是说，在19年中，阴历年比阳历年少了差不多7个月的时间。为使农历和阳历相差不太多，就必须把这7个月补上。我国的农历实际上是一种典型的阴阳历———是兼顾月亮绕地球的运动周期和地球绕太阳的运动周期而制定的———是阴历与阳历相结合的历法，为了补上这7个月时间，人们采取在农历设置闰月的方法———十九年七闰，即在农历十九年中，12个为平年，每1平年12个月；再加7个闰年(分别为第3、5、8、11、14、17、19年)，每1闰年有13个月。这样，19个阳历年的日数和19个农历年的日数差不多相等，因此，每逢19或19倍数生辰的时候，阳历生日和阴历生日就有机会在同一天出现了。
新中国成立以来，双节同庆的日子只出现过两次：年和年。本世纪除了年和年的“喜双逢”，另外两次将分别是年和年（不符合19年规律的几次中秋节也都是10月2日）。
当国庆与中秋相遇，让大家有了一个为期八天的小长假。在这个举国欢庆、全家团圆的特别假期，你也许准备埋头于桌前完成那些习题和作业，又或许跟随家人一起奔波于旅途中，或是约上三五好友，感受这凉爽秋日里短暂的休憩时光。
但我们身边也有许多工作者，他们依旧在自己的岗位上默默奉献，给他人带来便利。在医院，白衣天使们仍没有放松对新冠肺炎疫情的警惕；在各个路口，交警们仍风里雨里为车辆行人指挥交通；在街道马路，环卫工人们仍起早贪黑，为大家带来整座城市的整洁。俗话说：“有国才有家。”正是因为心中有国家，所以他们才坚守自己的岗位，服务于社会和人民，这样的方式或是也是对祖国最好的回报，也算是度过国庆的最佳方式了。
而自古以来，中国的传统节日很多，但最富有诗意的莫过于中秋了。提起中秋节，人们总是会习惯性地吟上几首古代诗词，苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。中秋节在历代文人墨客的描述中可谓流光溢彩，除诗词歌赋之外，读者还能从文学作品中寻觅中秋足迹，感受别样的节日氛围。除了借古喻今、借月抒怀，其中更是涉及很多民俗风情的描述。
习俗一：送节
中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的*风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高，那么蓝，那么亮，好像是含着笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。……同时，那文化过熟的北平人，从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶，各种馅子的月饼，把自己打扮得像鲜艳的新娘子;就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹，挂起秋节大减价的绸条，迎接北平之秋。
——选自老舍《四世同堂》
习俗二：赏月、拜月
昨夜中秋。*昏时西天挂下一大帘的云母屏，掩住了落日的光潮，将海天一体化成暗蓝色，寂静得如黑衣尼在圣座前默祷。过了一刻，即听得船梢布蓬上悉悉索索嗓泣起来，低压的云夹着迷朦的雨色，将海线逼得像湖一般窄，沿边的黑影，也辨认不出是山是云，但涕泪的痕迹，却满布在空中水上。
又是一番秋意！那雨声在急骤之中，有零落萧疏的况味，连着阴沉的气氲，只是在我灵*的耳畔私语道：“秋”！我原来无欢的心境，抵御不住那样温婉的浸润，也就开放了春夏间所积受的秋思，和此时外来的怨艾构合，产出一个弱的婴儿──“愁”。
天色早已沉黑，雨也已休止。但方才啜泣的云，还疏松地幕在天空，只露着些惨白的微光；预告明月已经装束齐整，专等开幕。同时船烟正在莽莽苍苍地吞吐，筑成一座蟒鳞的长桥，直联及西天尽处，和轮船泛出的一流翠波白沫，上下对照，留恋西来的踪迹。
北天云幕豁处，一颗鲜翠的明星，喜孜孜地先来问探消息；像新嫁妇的侍婢，也穿扮得遍体光艳，但新娘依然姗姗未出。
我小的时候，每于中秋夜，呆坐在楼窗外等看“月华”，若然天上有云雾缭绕，我就替“亮晶晶的月亮”担忧，若然见了鱼鳞似的云彩，我的小心就欣欣怡悦，默祷着月儿快些开花，因为我常听人说只要有“瓦楞”云，就有月华；但在月光放彩以前，我母亲早已逼我去上床，所以月华只是我脑筋里一个不曾实现的想象，直到如今。
现在天上砌满了瓦楞云彩，霎时间引起了我早年许多有趣的记忆──但我的纯洁的童心，如今哪里去了？
——选自徐志摩《印度洋上的秋思》
八月节，天上满月，人间团圆，拜月，供“月光马儿”和“兔儿爷”，虽然似乎是“妈妈经”上的迷信事，但那情调是美好的。传统风俗中，有不少礼数，多少都有一点迷信、神秘、朦胧的色彩，但又不纯粹是迷信的东西，而往往形成千百年来人们生活中一点有情趣的点缀，有热爱生活的美好愿望在里面。如端午、中秋等等风俗，似乎应该和纯属迷信的东西区别开来。《帝京景物略》云：“八月十五日祭月，其祭，果饼必圆，分瓜必牙错……彻所供，散之家人必遍……女归宁，是日必告返其夫家，曰团圆节也。”——选自臧克家《人好月婵娟》习俗三：吃月饼
这里贾母仍带众人赏了一回桂花，又入席换暖酒来。正说着闲话，猛不防只听那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬，吹出笛声来。趁着这明月清风，天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默默相赏。听约两盏茶时，方才止住，大家称赞不已。于是遂又斟上暖酒来。贾母笑道：“果然可听么？”众人笑道：“实在可听。我们也想不到这样，须得老太太带领着，我们也得开些心胸。”贾母道：“这还不大好，须得拣那曲谱越慢的吹来越好。”说着，便将自己吃的一个内造瓜仁油松穰月饼，又命斟一大杯热酒，送给谱笛之人，慢慢的吃了再细细的吹一套来。
——选自《红楼梦》第七十六回
戳我一下，看看月饼的馅儿
除以上常见的几种习俗之外，在不同的地方，人们也会用独特的方式来度过中秋节。
玩花灯：中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。中秋玩花灯，多集中在南方。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。在佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。令人赞叹。
观潮：在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。每年农历八月十五，钱江涌潮最大，潮头可达数米。海潮来时，声如雷鸣，排山倒海，犹如万马奔腾，蔚为壮观。
吃芋艿：农历八月正是本地芋艿上市的季节，上海话芋艿的发音与“运来”相近。所以中秋节吃芋艿，不仅仅只是享口福同样也表示希望能够好运连连。
在这个国庆和中秋相遇的特别日子，不妨提前做好功课，了解我国的发展历程和传统文化，愉快且充实地度过吧！
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（一）临时线路：巨华国际大酒店——乌兰恰特剧院（9月12日——9月15日）
途经：呼伦北路、车站东街、迎宾路、新华大街、锡林北路、中山西路、公园西路、大学西街、锡林南路、健康街、呼伦南路、乌兰察布街、丰州路、新华东街。
单程16公里，间隔20分钟，配车11部。
早8:00发车 晚19:00收车（末班车始发）
票价1元，卡证使用与常规线路相同。
（二）临时线路：兴泰（国航）酒店——内蒙古少数民族群众文化体育运动中心（9月15日——9月16日）
途经：兴安北路、成吉思汗大街、呼伦北路、车站东街、迎宾路、新华大街、锡林北路、中山西路、公园西路、大学西街、锡林南路、健康街、呼伦南路、乌兰察布街、丰州路、新华东街、机场高速、S、呼和塔拉东街、野马图路。
单程35公里，间隔20分钟，配车20部。
早8:00发车 晚19:00收车（末班车始发）
票价1元，卡证使用与常规线路相同。
在电影节期间增加由市区至乌兰恰特大剧院（博物院站）的公交线路的运营车次；同时增加通往内蒙古少数民族群众文化体育运动中心（大庆主会场）的“呼和塔拉专线”的运营车次。
根据26届金鸡百花电影节执委会办公室的要求，9月13日晚至16日晚，K1路、97路两条线路途经乌兰恰特大剧院（博物院站）延时至24:00收车。K1路21:00后按原线运营，97路21:00后由内蒙古美术馆发车运营。
电影节期间，通往内蒙古少数民族群众文化体育运动中心的延时专线（大庆主会场）21:00后由内蒙古美术馆站发车，24:00收车。
No.2
美景
呼和浩特旅游
必去旅游景点
一、昭君博物院
昭君博物院地处呼和浩特市南郊，由王昭君墓及其一系列纪念建筑设施组成，占地面积亩。由匈奴文化博物馆、单于大帐、和亲宫、昭君宅、“藏墨苑”书画展厅组成。王昭君墓，蒙古语称为特木尔乌儿虎，意为“铁垒”，文献记载亦称“青冢”，从唐代开始有明确记载。据考证，它由汉代人工积土夯筑而成，高达33米，底面积平方米，是中国最大的汉墓之一，国家重点文物保护单位，全国民族团结进步教育基地。是一座象征民族团结、各民族相互融合、共同发展的历史丰碑。
二、大召寺
大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派（*教）。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的*教寺院。
大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了大召独特的“召庙文化”。
三、五塔寺
金刚座舍利宝塔位于内蒙古呼和浩特玉泉区，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺,建造于清朝雍正年间（公元18世纪）。
该塔以砖石为结构建造，塔高约13米，镶嵌着蒙、藏、汉三种文字书写的"金刚舍利宝塔"石刻匾牌。门内没有梁殿，东南角有通往座上的阶梯，座上设5座小塔，塔后照壁嵌有蒙古天文图石刻，是研究蒙古族天文史的重要材料。
四、哈素海
哈素海是*河变迁而遗留的牛轭湖，属大黑河水系的外流淡水湖泊。过去曾称陶思浩西海子，俗称后泊儿，“塞外西湖”之称。
它位于呼和浩特西70公里的土默特左旗境内，水面面积32平方公里，湖面芦苇荡内繁衍着各种鸟类，凌空起飞时盘旋在烟波浩渺的湖面上，岸边凉亭水榭柳绿成荫，碧水青山相映成辉，组成一幅十分壮观的图景。
五、内蒙古博物院
内蒙古博物院作为年自治区成立10周年大庆的重点项目，是全国少数民族地区最早建立的博物馆之一，早在上世纪50年代就被列入世界建筑史。年内蒙古博物院正式揭牌成立，建筑面积余平方米，展厅面积平方米，为国家一级博物院。
六、将*衙署
绥远城将*衙署是清代绥远将*管辖归化城、漠南蒙古及统领大同、宣化等地驻兵的办公衙门，按清一品封疆大吏衙署的格式营造，砖木构制，占地约3万平方米。
将*衙署博物院成立于年，位于绥远城将*衙署内，是一座集文物陈列、古建筑展示、地区历史宣传为一体的多功能博物馆。
七、老牛湾
老牛湾地处晋陕大峡谷的核心地段，河谷两岸壁立万仞，河道中碧波万倾，河岸上长城耸立，村落中古迹遍布。这里是长城、*河唯一交汇的地方，也是人文历史与自然遗迹完美融合之处。斗转星移，岁月流转，滚滚*河蜿蜒而过，在此留下了千百年来为世人称赞的壮丽奇观。
八、呼和塔拉
呼和塔拉草原位于内蒙古自治区呼和浩特市保合少镇野马图村，是距离呼和浩特最近的草原，也叫万亩草场，也有人称她为青城的“后花园”，是内蒙古自治区成立70周年大庆的主会场。这里不仅有碧草如茵的草原，而且全国最大的蒙古包呼和塔拉会议中心也坐落在这里。
九、神泉
神泉生态旅游区位于内蒙古呼和浩特市托克托县双河镇郝家窑村。神泉生态旅游风景区由*河两岸分布组成。神泉生态旅游风景区位于呼和浩特市托县城东南方11公里的*河岸边，地处呼和浩特市、包头市、鄂尔多斯市“金三角”腹地,整个景区集园林，*河，沙漠，和托县厚重的历史与一体。既展现了北方粗犷辽阔的地理地貌，又融合了江南水乡的淡雅朴素，曲折幽深，自由布局的特点。自然景观和人文景观完美的结合，因景区内有一眼常年流淌着清澈甘甜的泉水的泉眼，故名神泉。
十、哈达门高原牧场
哈达门高原牧场，位于阴山山脉中部的大青山腹地，呼和浩特市北呼武公路27公里处，哈达门森林公园占地36平方公里，园内群山连绵，沟壑纵横，有原始白桦林，白桦次生林，华北落叶松和灌木林及大面积的人工油松林。
广阔的林海郁郁葱葱，茫茫草原繁花似锦，是酷暑中的凉爽之地。没有森林的山坡上，牧草丛生，鲜花盛开，密密匝匝的花草，将整个公园染成翠绿。游客在这里既可以策马扬鞭，体验草原的豪情，又可以漫步林间，享受休闲的惬意。
十一、圣水梁
圣水梁景区位于呼和浩特市保合少镇大青山国家级生态保护区内，在呼和浩特市以北30公里左右，海拔米，距离呼和浩特市区一小时车程。景区内有高山草原，赵长城，原始森林，大峡谷，天然洞穴，怪坡，北魏大墓等景点。旧石器时代古人类活动的大窑文化遗址就在此地，圣水梁景区也是休闲疗养和避暑胜地。属于横亘内蒙古中部阴山山脉中的大青山一部分，人称呼和浩特的后花园，央视热播电视连续剧《成吉思汗》正是在这里拍摄。
No.3
美食
来呼和浩特，就不能不说说呼和浩特的“硬早点”，包括稍卖、杂碎、焙子，当然还有蒙古包子、血肉肠等等。呼和浩特的早晨相对寒冷，吃上一口热乎乎的早点，让人感觉特别暖和。
说起呼和浩特的早点，稍卖的名气自然不小。稍卖，又称稍麦、烧美、烧麦，是呼和浩特市一种流传很久、至今不衰的传统风味食品。早在清朝时，当地的稍卖就已名扬京城了。当时，北京前门一带，稍卖馆门前悬挂的招牌上往往标有“归化城稍美”字样，成为归化城较早传播出去的饮食品牌。
稍卖出笼，鲜香四溢。观其形，只见皮薄如蝉翼，晶莹透明，可筷提起垂垂如细囊，置于盘中团团如小饼。吃起来香而不腻。可谓食中美餐，形美而味浓。
到了中午，中午饭必不可少。烩菜、蒙餐、火锅、莜面、呼和浩特老菜，也算是应有尽有了吧。不过，小编在这里推荐的，当然是最能代表呼和浩特人气质的火锅了。
就火锅的锅来说，铜锅是涮羊肉最标准的工具，当然涮羊肉在不断进化改进的过程中，也引入了其他的锅底，像是鸳鸯锅，美味的程度也大大提升。
涮羊肉，真的是在涮羊肉哦。在呼和浩特吃涮羊肉，菜作为营养的搭配会象征性地点一些，主要是吃羊肉，调好的汤配起羊肉，再蘸上配好的调料，别有一番滋味。
来源：呼和浩特新闻网、内蒙古客户端、呼市公交
来源丨内蒙古日报、呼和浩特新闻网
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