孟浩然隐居的鹿门山
一夕阳下，有一座鹿门山，山上有一间茅草屋，屋里有两个年轻人……
吱呀一声，山林里的静谧，顷刻碎了一地。
两位年轻人推开柴门，执手走在山道上，然后作别。其中一个青年，踽踽前行，不时扭头回望，直至在暮霭里消失。
留在原地的青年，怅然若失。从此，两人的革命生涯，算是分了道扬了镳。
此时，音乐响起：路漫漫,雾茫茫,革命生涯常分手,一样分别两样情。战友啊战友,亲爱的弟兄……
卡！
音响师，你搞什么灰机？这是唐代，唐代，唐代，重要的事情说三遍，你放什么《驼铃》，重来！
Action!
留在原地的青年，怅然若失。空寂的山林，回荡起他低沉的呤诵：
夕曛山照灭，送客出柴门。
惆怅野中别，殷勤岐路言。
茂林予偃息，乔木尔飞翻。
无使谷风诮，须令友道存。
镜头缓缓前推，定格。观众看到的，是一双噙满泪水的双眼。
然后袁导一声吼：Cut!收工。
话分两头，各表一枝。留在原地的青年，他的人生并没有收工，而是刚刚开始。这位青年，叫孟浩然，23岁。另一位年龄相仿的青年，叫张子容。两个小伙伴是湖北襄阳人，发小，几年前相约在鹿门山隐居。
这一天，张子容执意要去京城，参加来年国家公务员考试。人各有志，孟浩然特意叮嘱兄弟：无使谷风诮，须令友道存。什么意思呢？就是“苟富贵、无相忘”的意思，希望友谊地久天长。
鹿门山一别，孟浩然平静的隐居，已无可挽回地泛起涟漪，他的一生开始陷入超乎寻常的纠结，正如很多人的一生。他一会儿苟且，一会儿诗；一会儿诗，一会儿远方；一会儿远方，一会儿苟且。
苟且、诗和远方，如影相随，成为他一生的伙伴，根本不用学小兄弟李白，玩什么“举杯邀明月，对影成三人”的虚招。
二苟且的孟浩然，是一个吃货，他爱酒和美食。
在襄阳，如今吃货的标配，是石花酒和宜城大虾。孟浩然的年代则不同，他的标配，是宜城酒和槎头鳊。
没喝过？没吃过？不要问我，去问时间这把杀猪刀。不过要吃槎头鳊，还真少不了刀，这把刀叫金错刀。
有一天，浩然同志在襄阳的岘山脚下钓到一条槎头鳊，然后“美人骋金错，纤手脍红鲜”。这一顿吃，吃出了满满的自豪感，他趁兴向古人发难：因谢陆内史，莼羹何足传。言下之意，江东的莼羹被载入史册，简直是一个历史的误会嘛。
槎头鳊上桌了，喝什么酒呢？当然宜城酒。无论人在旅途，还是苟且在家，老孟最爱宜城酒。“宜城多美酒，归与葛强游”，这是他想家了；“祖席宜城酒，征途云梦林”，这是他为朋友饯行。
每当可以胡吃海喝的时候，孟浩然的心情总是倍儿爽。当家里来客，他的原则是“感情深，一口闷，感情铁，喝出血”，非要和客人一醉方休：府僚能枉驾，家酝复新开。落日池上酌，清风松下来。厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。
好一个温馨而又惨烈的拼酒场面！
请注意，孟浩然说的“鸡黍”，貌似也是一道美食。*焖鸡米饭？不知道。
因为朋友曾请他吃过，印象极深，所以孟浩然老爱在诗里显摆。“故人具鸡黍，邀我至田家。”吃罢，孟浩然的味蕾被彻底降服，所以他以一个吃货的智慧，轻松地敲定下一顿：待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然一生没有大富大贵，甚至贫困潦倒。他自叹“一丘常欲卧，三径苦无资。”但即使如此地苟且，他依然没有忘记将吃货精神进行到底。
有一天，韩朝宗左等右等，就是不见孟浩然的影子。然后差人去找，结果发现浩然同志正在和朋友喝酒。来人说，兄弟，你不是和韩公有约吗，他正在等你。
浩然听罢，手一挥：没见我正喝得高兴吗？不去！
韩朝宗是什么人？朝廷采访使。不要误会，采访使可不是无职无权的新华社记者，它相当于中央第X巡视组的组长。
为什么要等孟浩然？因为韩组长欣赏他，所以约好一起去京城，然后把他推荐给朝廷。
我的乖乖，这么重要的人生际遇，孟浩然谈笑间就灭了它，这是什么样的精神？有了这种精神，孟浩然就是一个纯粹的吃货，一个苟且致死的吃货，一个脱离了低级趣味的吃货。
就这样，孟浩然顽强地苟且着，直到有一天诗歌把他拯救。美丽的谬斯女神掸去他满身的苟且，然后将他放进永久保鲜的历史舞台。
三不得不说，没有诗的孟浩然，最终只会腐朽为历史的尘泥。但写诗的孟浩然，当之无愧是唐代的一个文艺大V。
这个V到底有多大？我们这样说吧，他是唐代著名的山水田园派诗人，与王维并称为“王孟”，不仅当朝宰相张九龄、巡视组组长韩朝宗等一批权贵、高官是他的粉丝，就连圈内的大V李白、王维、杜甫、王昌龄等同样是“孟粉”。
在苟且的生活里，诗歌给了孟浩然极大安慰。他一生写了多少诗？不知道。反正如果让你去做他手中的笔，你估计会自嘲“起得比鸡早，干得比牛多，睡得比狗晚”。
《全唐诗》收录了余人的作品，共余首诗。算下来，人均22首，而孟浩然有多首。虽然比不上小兄弟李白过千的成绩，但老孟的诗风和人品却让小李叹服：高山安可仰，徒此揖清芬。
小老乡杜甫，对老孟的评价是“清诗句句尽堪传”。
老孟的诗名，史上是有记载的。《新唐书·孟浩然传》有这样一句话：年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。
“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”就是这十个字，直接秒杀全场才子。这等“杀气”，需要何等的才情？自己去研究吧。反正吃喝玩乐睡，他都能变成一首好诗。
他睡个懒觉，就有了——春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少；他走个夜路，就手一挥——莫愁归路暝，招月伴人还；他搞个露宿，就别有洞天——野旷天低树，江清月近人；他爬个山，就能采到哲理的小花——人事有代谢，往来成古今；他去一趟岳阳楼，就豪情万丈——气蒸云梦泽，波撼岳阳城，有人说洞庭湖之壮观，写的人多了去了，但没有人能超过这一句……
因为有诗，他的人生变得貌似诗意。但这种虚假的诗意栖居，不是孟浩然所追求的。他深知，诗，并不是他的远方！“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”，这两行热泪明明告诉我们，他要的远方，还在远方。
四最近，高晓松有首歌挺火的，歌名叫《生活不止眼前的苟且》。据说这首歌的灵感，来源于妈妈的教诲。她妈告诉他，生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。但什么是远方？没有给出答案！高晓松的理解是田野，我不知道这是什么*。
确切地说，孟浩然也没弄明白：远方究竟是庙堂，还是江湖，亦或是别的什么东西？后世的牛人范仲淹曾有名句：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。当然，孟浩然选项中的江湖，是一个纯粹的江湖，是一个“出世”的江湖，绝不是小范所理解的——江湖只是庙堂的影子。
那一年，送走兄弟张子容后，孟浩然继续在家渔樵耕读。张兄弟也再没回来过，因为他金榜题了名，去了外地做官。孟浩然一声叹息：且乐杯中物，谁论世上名。
但一个人隐啊隐啊隐的，似乎挺寂寞挺无聊，孟浩然决定去游，做一名中国好驴友。以他的经济状况，%是穷游。随后的10年，他行走在江湖，于是一个挤着公交或者徒步、迎着夕阳或沐着朝露、有着欢笑或噙着泪水、浅呤低唱或呐喊嘶吼的背影，在祖国的大地上或隐或现。
有一天，他和李白小兄弟在*鹤楼相遇了。多情自古伤离别啊，李白大笔一挥：故人西辞*鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。《送孟浩然之广陵》诞生了。
有一天，他来到岳阳楼，壮阔的大好河山让他不禁文思泉涌：气蒸云梦泽，波撼岳阳楼。
有一天，他来到温州乐清市，见到多年“失散”的兄弟张子容。除旧迎新之际，两人终日以诗唱和，成为当地一段文化佳话。为纪念这段历史而留下的“孟楼潮韵”，至今是温州的江心十景之一。
但没有庙堂的失败，岂能真正地退守江湖？孟浩然淡泊的外表下，依然装着的是一颗滚烫的真心：“皇皇三十载，书剑两无成”“犹怜不才子，白首未登科”“谁识躬耕者，年年梁甫吟”……
纠结吧？浩然君！他一路喜形于色，却一路忧伤于心。这是怎样的一种悲怆？这是怎样的一种煎熬？
忍无可忍的孟浩然，决定无须再忍——出发！
去哪？京城。
干啥？考功名。
这一年，他都40岁了！然并卵。孟浩然是一个偏科严重的文艺青年，金榜与他无缘。所以，当他有机会面见国家最高领导人唐玄宗时，他直言不讳“不才明主弃”。（点文末阅读原文，参见“躲在床底下的孟浩然在想些什么？”）此后，孟浩然终身没有踏进科举考场，“入世之梦”破灭，取而代之的是一颗“出世之心”：北土非吾愿，东林怀我师。
折腾了大半辈子的孟浩然，不知道是否明白远方究竟在哪。那颗纠结的心，不知道他是否真的可以抚平。
“今宵有明月，乡思远悽悽”。可以看到的是，他最终回到家乡，“只应守寂寞，还掩故园扉”，直至病亡，享年51岁。
远方到底是什么？孟浩然没有给出答案。
其实无论对生于斯、死于斯的人，还是如孟浩然一样落叶归根的人，他们花费一生能到达的最远方，不就是家乡吗？如果还有比这更远的远方，那或许是天堂或地狱！
人生不可避免地苟且，但与其寻找飘渺的远方，不如在苟且中长出你的高度，就如诗之于孟浩然！
汉水襄阳
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