01
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》可能是我们最为熟知的重阳节诗篇。这是诗人在其17岁时创作的，当时他大概正在长安谋取功名。
繁华的帝都对当时追求仕途的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且愈是繁华热闹，身居异乡的游子，愈觉得犹如一叶浮萍无归处。
恰逢重阳佳节，正是该与家人团聚的时刻，遥想兄弟们在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，思乡之情更切，便道出了“每逢佳节倍思亲”的千古名句。
这种“独在异乡为异客”的经历，多数人都有过体验过，但在王维之前，却没有任何诗人能以这样朴素无华而又极具感染力的表达过，以致人们每读此诗，总会提及重阳佳节。
“重阳节”的名称在三国时代就有记载，至魏晋时，节日气氛逐渐浓厚，出现了赏菊、饮酒习俗的习俗，倍受文人墨客吟咏；直到唐代被官方列为节庆日。
在古时有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了感恩敬老的内涵，国家于年立法规定农历九月九日为老年节也称敬老节。
这作为秋季丰收祭祀活动而存在的重阳节缘何转变为老人节？
这要从阐述天地世间万象变化的《易经》说起，“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。而在民俗观念中“九”在数字中也是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。
为了弘扬我们中华民族传统文化中尊老、爱老、孝老的文化精髓，这重阳节便成为中国首个法定的敬老节日。
02
说到重阳节敬老和祭奠祖，我突然感觉在这些点上我们很多人做得很少。我现在觉得敬老，祭奠祖先这是一件非常非常重要的事情，因为正是他们的不断耕耘才有了我们现在一个个鲜活的生命，正是因为他们的努力传承才有了我们中华五千年的文化，给我们的精神追求做了很大的铺垫。
一份恭敬，一份收获。没有恭敬心的敬老和祭奠祖先都只是形式上的，这样我们也不会得到什么。
所以对于我们做的每一件事，我们必须用心去做，
不只是重阳节需要敬老和祭奠祖先，而是我们时时刻刻不能忘记他们，时时刻刻保持恭敬心和敬畏心。
03
人世间，最苦最累是父母。
对子女不计回报的付出，一生一世的牵挂，
为了子女好，
他们把困难留给自己，
把欢乐和幸福带给子女。
父母，是天底下最无私的人，
在九九重阳之际，
祝天下父母健康久久、快乐久久！
重阳节，是老年人的节日。
但孝心必须天天尽，
不只是在过节的时候才想起。
愿天下子女，
把父母捧在手里，供在心上，
让父母们天天有欢颜，时时乐陶陶。
值此重阳佳节，
祝愿天下父母健健康康，长命百岁！
那在这样一个敬老的节日里，远在他乡的我们如何给父母亲人送上自己最真挚的祝福？
至此殊日，您可以抄写一份《心经》或者以亲人的名字助印《心经》，把功德福报回向给自己的亲人。
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...............................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。]。