重阳节的歌谣
菊花*，*种强
菊花香，*种康
九月九，饮菊酒
人共菊花醉重阳
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。
重阳节的起源纷纭众说，
它与楚霸王项羽有何渊源？
有作者提出
重阳节起源于楚霸王项羽秋风戏马的说法，
论证充分，
且看全文：
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作者：王晓风
这就为我提出的重阳节来源于楚霸王秋风戏马的说法做出一个最好的明证。
季秋边朔苦，旅雁违霜雪。凄凄阳卉腓，皎皎寒潭吉。良辰感圣心，云旗兴暮节。鸣葭戾朱宫，兰厄献时哲。饯宴光有孚，和乐隆所缺。在宥天下理，吹万群方悦。归客遂海隅，脱冠谢朝列，弭棹薄枉渚，指景待乐阙。河流有急澜，浮骖无缓辙。岂伊川途念，宿心愧将别。彼美丘园道，谓焉伤薄劣。
初唐诗人开元进士储光羲在《登戏马台作》一诗曰：
君不见宋公仗钺诛燕后，英雄踊跃争趋走，小会衣冠吕梁壑，大征甲卒碻磝口，天门神武树元勋，九日茱萸飨六*。泛泛楼船游极浦，摇摇歌吹动浮云。
说到这里，一定有人会质问，这么大的历史事件，怎么可能仅仅凭着一些诗歌就来认定？为何我们没有在那浩如烟海的历史记载中看到有关此事的明确记载？细细想来，这也许和刘邦开创的汉代*权的限制有关，哪个朝代的统治者会乐意歌颂他的对手那些辉煌时刻？因此，在漫长的汉晋时代，我们始终找不到有关项羽和重阳节的任何记载。
到了唐代，*治气氛相对清明，文化氛围浓郁，而唐代的知识分子最乐意的事情就是写诗，。加上唐代*权和西楚*权并无任何瓜葛，因此，在文人的诗里就大量出现了反映西楚霸王项羽和重阳节的文化关系的诗歌。
此时的诗人们，不仅是到了徐州戏马台才想起楚霸王秋风戏马的典故，每逢重阳佳节，即使在任何地方，都会把戏马台当做典故写进诗里，大诗人李白在《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭》组诗里写到：“山从图上见，溪即镜中回。遥羡重阳作，应过戏马台。”诗圣杜甫《九日登梓州城》中写道：“客心惊暮序，宾雁下襄州，共赏重阳节，言寻戏马游。”著名诗僧皎然《九日陪颜使君真卿登水楼》一诗：“重阳荆楚，高会此难陪，偶见登龙客，同游戏马台。”唐代诗人赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》：“秋豫凝仙览，宸游转翠华，呼鹰下鸟路，戏马出龙沙。”
《全唐诗》中收入集中的四万八千九百首诗歌，上至唐太宗李世民，下至黎民百姓，举国上下人人都会吟咏诵读，那种气势，恐怕只有现在的以