庚子年过了大半，转眼已是初冬。很久已经没有出行了，重阳宫的道长法永师约了几次，但均是在
昨日，法永师晒了重阳宫的银杏树，也是如此地美艳，并附言邀约。我知法永师入道甚早，曾多处深造，得了几代大师的点化，是入了当代修真名册的高功。如此盛情，却之不恭。于是便与圈中好友潘女士“约起”。
持续了几天的雾霾散了，天空中有一层薄薄的云。太阳高悬在天上，隔着车窗投射了来，暖洋洋的，南山隐隐约约的笼罩在如烟的雾中。高速路上的车流多了，有点拥堵，路边的树叶*了干枯了，缺少了娇艳的红叶，如诗如画般的美丽成了幻影。果然是初冬时节。
沿着环山公路，西行不久，便是祖庵镇重阳宫的路标。重阳宫位于祖庵古镇的北部，正对着南山，迎面是一座古朴典雅的山门。法永师站在门外，依旧是笑盈盈的样子，潘女士夫妇已等得久了，正在客堂品茶。潘女士是道教专业博士，对于重阳宫非常熟悉，康先生也曾在此短暂工作，因而，此行除了怀旧，也有与我们作陪的意味。女士问我“来过没有”，我直言是第一次。于是法永师笑说：“我有意见，李老师太偏心任兴之了。”兴之是终南山古楼观的监院，因为出版任法融师的著作，我多年与之来往，常常从重阳宫前路过，但未曾停留。也正因如此，我对于重阳宫确有歉疚之意，但探源之心日甚一日。数十年来，此处虽然有金庸的无限传播，但人们多以为是小说家言，没有当真。其实，王重阳、活死人墓、全真七子及其全真派都是真的历史存在，只不过在金庸的笔下褒贬不一，尤其是对曾经的一代掌教祖师尹志平多有玷污之笔。好在道教以宽容为本，并未过激追究。然而，金庸所描写的王重阳创教、丘处机西游一言止杀，以及全真派在金元之际的活动和发展，其故事背景与历史事迹基本吻合。大致是因为金庸的“无礼”，法永师对于他并不感兴趣，这也难怪。但我以为，金庸之对于王重阳和全真教的全球传播，可资利用。
活死人墓建于宋金之际，正是王重阳修道悟道之处，其遗迹尚存于重阳宫的一处重要的下院成道宫，距离重阳宫两公里处。据相关资料所记，王重阳在活死人墓潜修三年，悟道以后，填穴去坟，复归刘蒋村，时在金大定三年，即公元年，那一年王重阳52岁。刘蒋村是王重阳的故里，他便在此结庵以居，与同道和玉蟾、李灵阳等参悟仙道，研修秘法。机缘所致，又得到钟离权、吕洞宾、刘海蟾三位神仙的点化，参悟了儒释道三教的妙旨，创立三教同源说，主张三教平等，广开方便之门。如今的重阳宫里，有“三祖殿”，供奉的正是这三位。大定七年，王重阳奔赴山东传道，创立全真教，相继收了丹阳子马钰、长真子谭处端、长春子丘处机、玉阳子王处一、清静散人孙不二、广宁子郝大通、长生子刘处玄七人为徒，号称“七贤”，又称“七真”，史称“全真七子”。
王重阳奔赴山东以前，焚烧了茅庵。几年以后，全真教开始兴盛，然而，王重阳自知他的阳寿不超过58岁，眼见命数将尽，临终之时，特意嘱托马丹阳、丘长春、谭长真、刘长生四弟子，将他归葬终南故里。大定十年正月初四日，王重阳仙逝于汴京。马丹阳等人先将师父的尸骨寄葬在当地一处花园，然后奔赴终南山下，重新搭建旧庵，修建葬所之后，返回汴京，扶柩归葬于庵旁。这一年是金大定十一年。然后，马丹阳等四子就在坟茔旁结庐而居，立志守孝三年。期满之时，四子共议以祖师故庵为全真祖庭，拥立马丹阳为教主，驻守祖庭，其余三人分赴各地传教。马丹阳在驻守期间，曾于庵前手植银杏树一棵，并书写“祖庭心死”四字刻于石上，以示清心寡欲、潜心修道之志。如今那棵银杏树尚在，挺立于重阳宫西北隅祖师坟茔偏西南，主干粗壮，胸径1.8米，高约25米，树冠广达多平方米，其参天之势，伟岸之躯，令人望而敬畏。虽然干枝枯叶偏多，似乎并不茂盛，但正因如此，方显出这颗银杏树的神气与灵性。据法永师所言，每当天下治平，这棵银杏树便枝繁叶茂，郁郁葱葱；但每当乱世，它就会萎靡不振，甚至枯萎而死。“文革”期间，重阳祖师的坟茔尸骨惨遭毁坏，银杏树周边被村民深挖，根系被截断，树身也曾被焚烧，已经枯死，仅留干枝，一派凄凉景象；“文革”后，随着宗教*策的落实，几经抢救，居然又复活了，如今正在复苏期间，每年春生夏长，枝叶繁茂。银杏树下，原有三株“仙菊”，据传是由当年的王重阳采自南边的万花山上，如今经过精心培植，遍布于左右两侧的田园之中，仙菊花型如天然的绣球，饱满圆润，清香淡雅之气四处飘散，沁人心脾，以花泡茶，其形不改，其状泛活，其色淡*，饮之甘甜绵润，令人陶醉。每当深秋之时，重阳宫中，银杏与仙菊相映成趣，脚下金*的银杏叶沙沙作响，园中娇艳的*菊花随风摆动，赏心悦目，总是吸引了四面八方的香客游人相携而来，观赏礼敬。银杏树的东北方就是重阳祖师的仙茔，人们踏着金色的小道，瞻仰膜拜，其虔诚之心，令人遐思。
“感觉怎么样？”法永师边走边讲，见我很是投入，便笑问一句。我不假思索，说：“比我想象中的好许多，规模很大。”“其实，这已经是很小的了。”法永师便讲述了重阳宫的历史。重阳宫发端于宋金之际，兴盛于蒙古国和元朝时期，曾被敕封为“重阳万寿宫”，影响很大，最鼎盛时期，宫观林立，殿宇辉煌，著名的有三清殿、祖师殿、七真殿等，玉皇阁更是高入云霄，居然“阁建五重，高二百尺”，下院分布于山上山下、河东河西。多位祖师曾被皇帝召见，讲授修身治国之道，最著名的便是长春子丘处机。他曾跋山涉水、不远万里前往西域，一言止杀，开导成吉思汗，其功德圆满，无人可及。从古到今，全真教以丘处机开创的龙门派最为兴盛，正是发源于此。与此同时，马丹阳、谭长真、刘长生等也各自创立教派，但不论那一派，都尊奉祖庵为祖庭。重阳宫正是在祖庵的基础上发展起来的。如今重阳宫中的灵官殿和七真殿是古殿，初建于明代，在清代重修，是目前受重点保护的古建筑文物单位。
相对于道教的历史而言，重阳宫的历史不算很久，道教的早期历史几乎与此无关。然而，自从全真派兴起以后，重阳宫就是举足轻重、不可或缺的了。重阳宫建在平原，并非金庸所描写的位居终南山麓，这个是必须纠正的，要不然“金迷”们来了，怎么会找得到呢。郭靖大侠当年带着杨过投奔全真派，希望他们接收杨过并严加管教，没想到杨过天生刁蛮，习性难改，不守教规，误落山下的活死人墓，却造就了一段千古传奇，成为《神雕侠侣》中最精彩的故事，一直被“金迷”们奉为经典。我们漫步在重阳宫里，虽然听不到王重阳和林朝英、郭靖与*蓉、杨过与小龙女的动人事迹，但是就所见所闻而言，也足以令人惊叹不已。王重阳创教、全真七子弘教，是真实的历史事件，而且金元之际，上自朝廷，下至地方，对于全真教的迅猛发展，既有支持利用，又有约束限制，都有古碑为证，如今这些碑石就被珍藏在重阳宫碑林之中。
重阳宫的历史虽说不长，却有一圣三宝，重阳仙骨为一圣，碑林是当之无愧的第一宝。其余二宝，分别是古银杏树和古*杨树及仙菊，。刚参观灵官殿时，法永师指着殿前的那两棵银杏树，说他的
时间过得太快，失去了暖阳的重阳宫，冷气越来越逼人，毕竟是初冬的季节，况且是在山下。重阳宫的殿宇渐渐地隐没在寒夜之中，昏*的路灯下，法永师送别的身影越来越远。“其实，悟真亭的菊茶真的很好喝，只是冷风有一点儿紧，不能久坐。”娟子坐在车上，不无遗憾地叹息了一句。我说：“待到明年春来时，再来参访。那时春暖花开，定是另一番风景。”
（转自萤火传媒作者李郁）
重阳宫，全称“大重阳万寿宫”，位于西安市鄠邑区城西10公里祖庵镇北侧，距古城西安40公里，距楼观台20公里，是道教全真派创教祖师王重阳结庵演道之地，又是遗蜕归藏之地，因此是名副其实的“全真祖庭”。
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