重阳一词可追溯到先秦之前，“重阳节”名称见于记载却在三国时代。从古到今重阳节的传统娱乐活动一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、佩戴茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。大概就像今天我们找个山头，带上一家老小，买上一堆美食，开上小车近郊一日游的全家总动员活动。
谈及菊花，我们最熟知的还是晋代文人陶渊明。陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。于是后人未经陶渊明同意就将他奉为了九月里（农历）的花神，作为了菊花的代言人。
粉彩百花不露地十二花神大瓶清乾隆
观复博物馆藏
粉彩百花不露地十二花神大瓶（局部）清乾隆
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找到菊花仙陶渊明了吗？
九月里其实还有很多植物，为什么就一枝菊花独秀了呢？典籍书牍里记载与菊花有关的历史名人何止陶渊明一个，为什么独他“一菊恒久远，代代永流传”了呢？
只能说，历史有时就是这么任性！
在那个菊花还为文人高洁之士所欣赏和赞美的时候，菊花都是这样的......
青花扁菊纹玉壶春瓶元
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*釉粉彩菊花纹菊瓣盘(大清乾隆年制款)清乾隆
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景德镇窑青白釉菊瓣纹带钮盒北宋
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仅仅赏菊还不能尽兴，有钱又有闲的古人还有将菊入酒，豪饮菊花酒的讲究。梁简文帝《采菊篇》中有云：“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗襦”。作为菊花代言人的陶渊明先生自然对菊花的理解更是“入菊三分”，曾云：“酒能祛百虑，菊为制颓龄（颓龄：衰老，垂暮之年的意思）”。大概是菊花酒有延缓衰老的奇妙功效。于是有了那段酿酒佳话——葛巾漉[lù]酒。
话说有一天陶渊明正在家酿菊花酒。郡将（郡将是东汉魏晋南北朝时期对地方郡守的别称）前来探望，正好酒熟了，陶渊明顺手将头上的葛巾拿下来漉酒（葛巾，古时用葛布做的头巾），漉完之后，又将葛巾罩在头上，然后接待他。
很难想象郡将看到这一幕，会如何将陶渊明的酒咬牙切齿地送入口中，然后再咽到肚里。
插画：苏徽楼
若逢陶先生的菊花酒喝光了那怎么办?
据说一年重阳节，陶先生果然有菊无酒了，于是在家门口捧着菊花坐等。不多时，当时的江州刺史王弘提着酒姗姗而来。陶先生毫不客气地一饮而尽，满意而归。这还真是一对酒有灵犀的好盆友。
我们今天过重阳节，鲜闻有饮菊花酒的习惯，莫非因为酒后驾驶......的种种？
德化窑安居乐业图花觚清雍正
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作为讲文明、懂科学的现代人，我们谨记“喝酒（che）不开车(jiu），开车(jiu)不喝酒(che)”的交通法则。
秋高气爽的日子里，带上家人，开着小车，文明出行，礼让行人，过一个平平安安，快快乐乐的重阳节。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
——陶渊明《饮酒》
文物摄影：观复胡胡
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