重
阳
佳
节
浓浓敬老情
九九重阳节
今天是农历九月初九，是传统节日重阳节。同时，也是摩利支天菩萨的圣诞纪念日。重阳凝聚了中华民族千秋万代敬老爱老的浓浓深情和生生不息的民族风范，尊老敬老既是中华民族的传统美德，也是佛教的优良传统。为老年人们道上一声祝福，送上一份安康，吉祥而温馨，不仅弘扬尊老爱老的良好风尚，而且又传递佛教的慈爱、慈心，让老人们切实感受到社会的温暖和关怀，使他们度过一个快乐的重阳节！
在现实社会中有些人看到佛教的出家人就以为佛教是不重视孝道的，尤其是在古代很多读书人就在这点上批评佛教“辞亲出家，违背人伦”，实际上这都是对佛教的误解，佛教里认为孝道有两种：一种是的孝，一种是的孝。莲池大师说：“世间之孝，一者承欢侍彩，而甘旨以养其亲，二者登科入仕，而禄以荣其亲，三者修德励行，而成圣成贤，以显其亲，是则世间之所谓孝也。出世间之孝，则劝其亲，斋戒奉道，一心念佛，求愿往生，永别四生，长辞六道，莲胎托质，亲觐弥陀，得不退转，人子报亲，于是为大。”
在本焕长老看来，佛家不是不讲孝，而是讲大孝。为国家众生排忧解难，这是大孝；大孝中包括了孝顺父母的小孝。释迦牟尼佛教导我们要孝敬父母，他自己对父母也很孝顺，成佛了还跑去看他妈妈。如果和尚不孝顺父母，那是他不懂道理。本焕长老说，出家人也是父母生养的，父母是我们的佛，没有父母，我们怎么能成佛呢？“佛家特别崇尚报四重恩：报国土恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩，父母恩德最大、最大、最大，父母的恩德难报。”
年4月，春意正浓，正在上海普济寺参修的本焕长老突然接到母亲病重的消息。接到消息后，本焕长老顾不及悲伤，马不停蹄的赶回湖北新洲，到离家最近的报恩寺挂单结夏安居。
在报恩寺挂单期间，本焕长老坚持每天清晨坐禅，早斋后步行15里回家照料母亲。晚上星夜赶回报恩寺研读三藏，并日日施放焰口，以为母亲祈福。在之后的5个月内，本焕长老只要在家，几乎寸步不离的陪侍在老母身边，端茶奉水，喂药敬食，分分寸寸都照顾的体贴入微。日日对佛祈请，细致的床边照料，却依然难敌业力现前的事实。母亲临终时，本焕长老将半寸的灯草三根扎在一起，蘸上香油，点着火放到胳膊上燃烧，以肉身供养诸佛菩萨，忏悔自己的业障，并将功德回向母灵，以此超度母亲亡灵，报答慈母的养育之恩。母亲在本焕长老虔敬的祈愿中，安详的往生了。母亲西去后，本焕长老在母亲坟前搭一灵台，双膝跪在母亲床前，日夜诵《地藏菩萨本愿经》，连续守孝四十九日，为母亲超度。本焕长老“燃臂孝母”的美名当时便远播乡里。
在后来的一次采访中，本焕长老被问及为何选择用这种方式为母亲送终的。本老答道：“这个色壳子是父母生养的，在上面点灯供佛，就是要报答母亲的养育之恩。”本老晚年每当捋起袖子，燃臂时留下的疤痕历历在目，不只前臂有大块的疤痕，整个手臂上都还清晰的留着烈火燎烤过的印记。
从本焕长老燃臂孝母的故事，再回望中国历代祖师亦无不认为孝亲是修行最重要的部分，孝心和孝行贯穿着菩萨由发心到成佛的整个过程，孝是成佛的主因之一。
今天作为佛弟子的我们，除了物质生活方面的奉养，更有意义的是以佛法来饶益父母！
值此重阳佳节我们共同祈愿
天下所有父母皆身体康宁
福慧增长！
福顺安康！
文/图：南海佛教
编辑：顿顿
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