重
阳
节
独在外乡为异客
每逢佳节倍思亲
近来天色有些寒意
诸君同砚在黉舍要仔细保暖噢
即日是重阳节
不知众人能否有登高赏秋秋游赏菊
噢或许在上课
那下课后
记得打一个电话
安抚一下远处的家人或好友
重阳节
一个从小就听的节日
学过相干的古诗文章也不计其数
孟浩然的
待到重阳日还来就菊花
王维的
遥知伯仲登高处遍插茱萸少一人
即日小编带你们一同
追思重阳节的保守民间习俗吧
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重阳节
民间习俗
晒秋
重阳节是最佳的赏秋期间，“晒秋”是一种典范的农俗景象，具备极强的区域特征。在湖南、广西、安徽、江西等糊口在山区的村民，由于地势繁杂，乡村平川少许，只好欺诈房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农做物，长此以往就蜕变为一种保守农俗景象。这类村民晾晒农做物的特别糊口方法和场景，慢慢成了画家、照相家追赶发明的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称说。
登高
古代民间在重阳节有登高的风气，故重阳节又叫“登高节”。重阳节“辞青”源于大天然中的骨气，重阳节爬山“辞青”与前人在阳春三月春游“踏青”相对应。
登高的所在，没有统一的规章，登高所到之处大要分为登高山、登高楼、抑或是登高台。登高风气泉源大略有四：其一是源于前人的山峰推崇；其二是源于“清气上扬、浊气下降”的天色；其三是源于登高“辞青”；其四是源于一个传奇传闻“桓景爬山避灾”。
（对“桓景爬山避灾”感意思的同砚可上彀探知）
吃重阳糕
现在的重阳糕，无牢固种类，各地在重阳节吃的松软糕类都被称之为重阳糕。
据史料纪录，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随便。玄月初九天明时，以片糕搭后代头额，口中念念有词，祝贺后代百事俱高，乃前人玄月做糕的良心。考究的重阳糕要做成九层，像座浮屠，上头还做成两只小羊，以契合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗（取代茱萸），并点烛炬灯。这或许是用“点灯”、“吃糕”取代“登高”的事理。
祭祖
重阳节是华夏保守四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祝贺的保守。重阳祭祖的保守习俗在岭南一带于今仍风靡，人们在每年的重阳节举办祭祖运动。
不管是祭祖运动仍是登高眺望，其最根柢的影响是加硬汉们文明认可感，加紧家属和社会的固结力。
再有很多其余习俗
赏菊花插茱萸饮菊花酒等
这些都是重阳节在史籍不断经过中
留住的风气、文明内在
”
前人经过
登高祭祖插茱萸
这些方法思乡怀人
前人这样古人也这样
年我国将重阳定为“老翁节”
提倡尊老敬老爱老助老
俗语说
父母在人生再有来处
父母去人生只剩归程
父母在身旁
即是人生最大的快乐
于是要珍爱当下，多伴随他们
昔日重阳
记得拿起手中的电话
往家里道声安抚
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质料
源于网络
引导
张薇婷先生
编纂
机电学院传媒中央陈秋慧
考核
机电学院学工办
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