7月21日公安部消息，经*中央批准、国务院批复，自年起，将每年1月10日设立为“中国人民警察节”。
“中国人民警察节”是在国家层面专门为人民警察队伍设立的节日，是对人民警察队伍为*和人民利益英勇奋斗的充分肯定。人民警察队伍是和平年代牺牲最多、奉献最大的队伍。新中国成立以来，全国仅公安机关人民警察队伍就有1.4万余名民警英勇牺牲，10余万名民警负伤，余名民警被评为烈士。
警察节、教师节，春节、中秋节……中国现在有多少节日？这些节日类型是怎样的？如果冷不丁地问一个人，估计他能说一些节日名称，但要把节日一个不漏地说全，估计有一定难度。
节日，是人类将时间“文明化”。在整个生物界，只有人，将时间赋予了“文明化”。观察不同节日，能从里边看到价值观、伦理道德和行为准则等“文明的印痕”。
我国节日类型
关于节日，著名民俗学家、民间文艺学家乌丙安在《中国民俗学》一书中定义道：节日是“一年当中由种种传承线路形成的固定的或不完全固定的活动时间，以开展有特定主题的约定俗成的社会活动日”。这个定义比较宽泛，意味着节日涵义伸展性很强。
目前我国的节日类型，主要有以下几类：职业性节日。这类节日主要是国家出面设立的，照顾到某些职业的特殊性。除了国家新设立的警察节，还有教师节、记者节、医师节等。这些设节职业的共同特点是，属于社会公共岗位，不畏艰险、甘于奉献，辛苦度较高。
在职业性节日当中，有一个比较特殊，那就是护士节。护士节又叫国际护士节，定在每年的5月12日，是为纪念现代护理学科的创始人弗洛伦斯·南丁格尔于年设立的。
国际性节日：我国的国际性节日主要有五一国际劳动节、三八妇女节、六一儿童节。上面提到的护士节，则既属于职业性节日，又属于国际性节日。
传统节日。作为有着悠久历史的文明古国，我国传统节日丰富多彩，这其中包括春节、中秋节、端午节、清明节、元宵节等大节，也包括腊八节、重阳节、二月二（春耕节）、小年、七夕节、中元节等“小节”——农耕时代这些“节”倒未必“小”，但现在人们的重视度明显不足。
国家性和*治性节日。我国的国家性和*治性节日主要包括：七一*的生日、八一建*节、十一国庆节、五四青年节。作为与新中国缔造密切有关的三个节日，这在我国*治文化生活中具有重要地位。比如，国庆节是国家的一种象征，作为一种新的、全民性的节日形式，承载了反映我们这个国家、民族的凝聚力的功能，伴随着新中国的成立而出现，反映我国的国体和*体。
此外，还有一些以“XX日”为标志的活动日，介于“节”和“非节”之间。比如国际禁*日、世界地球曰、国际消费者权益日、世界粮食日、世界水日等等，有时像节，又不像节，很难界定其性质。
以国内不同民族而论，我国节日的多样性更不胜枚举。我国56个主要民族，都有自己民族的特色节日。比如，蒙古族有旧历新年、祖鲁节、麦尔节、祭敖包、打鬃节、那达慕、马奶节等，傣族的节日有泼水节、关门节和开门节，壮族的传统节日主要有三月三歌会、男人节、陇端节等。所以，真要数清我国的节日，是一件很困难的事情。
我国重视节日文化的保护，早在年5月，国务院就公布了第一批非物质文化遗产名录，其中春节、清明节、中秋节、端午节、七夕节等六个传统节日位列其中，国务院还专门出台《关于加强文化遗产保护的通知》来保护非物质文化遗产。应该说，春节、清明节、中秋节、端午节、七夕节这六个节日，在我国节日文化中具有突出的典型性和代表性。
我国节日主要特征
我国节日类型丰富多样，既有鲜明的中国特色，又有与时俱进的现代特征。
一是传统节日体现出强烈的农耕时令特征。
有一种观点认为，按照乌丙安的定义，以岁时来划分，我国二十四个节气也是一种节日，当然“节气”二字，除了“节点、节日”之意，还有气候、物候变化的意思，但毫无疑问，二十四个节气本身有“节庆”的特点，在漫长的农耕时代，二十四个节气不但是指导我国农业生产的“基本指针”，中国的传统节日也基本是以二十四节气为线索进行的。
山东大学王加华教授是《二十四节气——光阴的习俗与故事》的作者，他表示：“二十四个节气具有实用性、节点性与生活化等几个方面的特点。二十四节气在民众社会生活中被赋予了丰富多彩的民俗内涵，如变身为节日，有丰富多彩的节令活动，产生了诸多有特色的饮食习俗等，与民众的娱乐、饮食、仪式活动、身体养生等紧密相关，深深融入了人们生活之中。实用性与节点性、事件化与生活化，可以说是理解二十四节气特点的关键。”
二是传统节日在保留“家国”内涵的同时，体现出时代变化特点。
我国传统节日，一般有深厚的家国特征。比如，春节和中秋节以亲情团圆为主题，重阳节是敬老，七夕节是夫妻团圆，清明节是祭奠先人，元宵节是男女恋爱，这些节日其实都围绕“家”展开，端午节则以爱国为主题。
春节一些具体的习俗，就体现出家庭团圆的诉求。山东大学特聘教授刘铁梁就发现：在山东沂蒙山地区，崇祀灶神的传统还有所保留，在腊月二十四晚上，人们会将旧的灶君老爷画揭下来烧掉，并于大年三十贴上新的一幅。在费县的雀家门村，李继花老人则对辞灶的解释是:辞灶那天应该是全家人团聚的日子，如果家里有人在外未归，一般就不能辞灶，否则将会把自己在外打工的儿女越辞越远。
但传统节日在城市化、工业化进程中，也体现出新变化，比如在城市化过程中,从农村向城市流动的人口大量增加，春节期间就形成了千*万马回家赶路的壮观景象，这特别能够体现出城乡社会发展过程中的一种“年味儿”，急于归家的深刻感受，既是传统的又是现实的；再如在高科技和信息产业深入影响日常生活的今天，人们不得不接受层出不穷的新工具、新技术，拜年从电话到短信再到