农历九月初九为中华民族的重阳节，日与月皆逢九，故称为“重九”，而《易经》视“六”为阴，视“九”为阳，故“重九”称为“重阳”。
在中国，重阳节有登高、赏菊、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等风俗。因秋高气爽，故登高以眺远，仁者乐山，正好可以领略天高云淡之妙境。同时，因恰逢花中四君子之菊花盛开，故可以赏菊，尤其对于君子和名士，可以发出“宁可抱香枝头老，不随*叶舞秋风”之高洁感叹，也可对“陶令篱边色，罗含宅里香”心仪一番。至于遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒，均属于制节令之宜，行佳节之事。
而除了以上几个方面，重阳节还有一个最大的意义，那就是“敬老”，而“敬老”的意义，则是关乎中华文明，为每一个中国人而设，也适合每一个中国人去做，因此是一个民族行为，因为有这个意义，我国则于年将农历九月九日定为“敬老节”，年5月20日，国务院把重阳节列入了首批国家级非物质文化遗产名录。
农历九月初九的敬老节，只有中国人才有。中国人的节日，大多讲究“天人合一”，重阳节也是如此。
我们知道，天有四时，即春、夏、秋、冬四季，九月初九在中秋之后，属于晚秋了，之后的时光就是天气逐渐变寒,进入严酷的寒冬。而与此类似，人生也有春夏秋冬，即也有少年、青年、壮年、老年，进入老年后，如寒冬一样的老、病、死也自然而来。
然而在另一方面，天有四季轮回，寒冬终会过去，阳春就终会到来，如此就实现了天的长久。而人死不能复生，老年过去就是死亡，这样一来，“天与人”这样看起来却不一样了。
如何实现人象天一样的长久？在这里，文化就起作用了，发明了《易经》的中国圣贤，不讲天堂地狱，不讲来世今生，也就是不讲怪力乱神，只通过一个“孝”字，就实现了中国人的“永生”，而且是“幸福的永生”。
我们先看中国圣贤造的这个“孝”字，上面是“老”的一半，下面是“子”，当初造字的意思应该就是“未老有子”，未老之时，就是青壮年时，就应该生育子女，这样才是“孝”。
这就跟春生、夏长、秋收一样，当人生的秋冬到来的时候，也就是等到老了、病了、临终之时，这个人不仅有天伦之乐，而且还有子女赡养和照料。即使死了也不是万事皆空，子孙就是自己生命的延续，血脉一代代地往前流传，无穷无尽的子子孙孙，就好比自己的存在，生前的孝敬，死后的祭祀，由此实现了中国人的“幸福的永生”。
树老根多，人老病多，禾怕露风寒,人怕老来难，衰老是每个人都要面对的，人生的幸福与否关键在于晚年，而要想晚年幸福，不能靠西方式的养老，西方式养老只能解决物质保障，最终还是需要儿孙的孝敬。
有了孝道的存在，一个人孝敬自己年迈的父母，将来老了，子女也会孝敬你，这样就形成了幸福人生的链式传动，这种传动的深远设计当然不是西方肤浅的18岁独立、恋爱婚姻自由所比拟的，他们的社会是“儿童的乐园，中年的战场，老年的坟场”，在西方，人老了就是一架将要报废的机器，怎么可能有人生幸福可言呢？从这点看，中华民族有五千年不间断的文明，其根源就在这里。
中华文明自舜帝开始就强调以孝治天下，自天子以至于庶人，都把孝道作为最基本的修身内容，孝道的内容包括很多，敬老就是其中的重要部分，老有所养的落实让中国社会自古以来就是一个和谐社会。
周朝在敬老方面率先做出了示范，在朝廷，天子一般都要定期行养老之礼，在太学设宴款待三老、五更及群老，以示恩宠礼遇。在地方，则每年都要举行乡饮酒礼，六十岁以上的老人都会享有特殊的礼遇，年龄越大，享用的美味佳肴也越丰富。
后来历朝都效仿周朝的做法，清朝年间还举行过大型的尊老敬老活动——千寿宴。康熙六十一年（）正月初二，康熙在乾清宫宴请65岁以上的老人，共有人。筵席上，老人和康熙平起平坐，皇子皇孙侍立一旁，给老人倒酒。康熙还即兴赋诗，名曰《千叟宴诗》。
而隋唐后的刑律皆将不孝列入等同谋反的“十大恶”之中。杀父母者历代皆凌迟处死。明律中，凡不顺从父母致使父母生气的事皆视为忤逆，可告于官，要打板子甚至判刑。
孝道成为了国家道统和*统，“老吾老以及人之老”，敬老就有了风行草偃的效果，中国老人不仅有物质上的供养，有家庭的天伦之乐，更有社会上的地位，敬老尊贤成为了中华文明的标志之一。
“生姜还是老的辣”、“吃过的盐比你吃过的饭还多！”、“老谋深算”、“老成谋国”这些话，也证明了敬老的合理性，老人虽然体力不如年轻人，但是智慧和经验却是年轻人所不能比拟的。因此敬老尊贤，对家庭、对后人、对国家都是一种合理的文化安排。
这不仅体现在血脉上，还体现在学脉、文脉上，在继承上创新，孔子继承尧舜禹汤文武周公，孟子继承孔子，于是一代代地将中华文化不断推到新的高度。这当然也跟西方式的不断否定思维不一样。
而现在很多企业出现的“欺老不欺少”、“35岁的老人、45岁退休”的西方式做法，农村几千万的空巢老人，无疑就是与中国几千年的敬老尊贤的文化南辕北辙了。这样做的后果当然是以夷变夏，中国不再是中国，而中国人的老年除了身体的病痛无法解除外，精神上的痛苦更会代代传递。
因此，重阳节的敬老意义，在中国梦的大时代里，应当在社会的各个层面重视起来，抛弃西方垃圾思想，加强中华文化自信，确保每个人的老年是有尊严的，是充满幸福感的。
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