“天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。兰佩紫，菊簪*。殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。”《阮郎归·天边金掌露成霜》
晏几道是宋朝的纳兰性德和贾宝玉，父亲是名相晏殊。虽然父亲一生清简，但是官高位重，不用铺排也自有门庭若市，再加上几位哥哥都在朝廷做官，所以晏几道的童年和少年时代自然十分的优渥。且因为他是晏殊最小的儿子，47岁的晏殊，看着粉妆玉琢的幺儿，那是脸上开满了菊花。
晏几道是在父亲的宠爱下长大的，聪慧的天资，稳定的生活，锦衣玉食，良好的教育培养。晏几道十四岁就考中进士，圆了他爹的梦。因为他爹晏殊，十四岁被宋真宗看中，直接赐同进士出身，虽然是无上的荣耀，但是如同贾宝玉的老爹贾*，一辈子耿耿自己是皇帝赐官，不是经过科举考试得来的官职，总有那么一点点不能理直气壮。
虎父无犬子，按道理晏几道的前程，也该是青云直上，如此的学问，如此的人才，如此的少年。
可是晏几道出生太晚，得意太早。十七岁，父亲死了。
晏殊并非功勋世家，他得蒙真宗皇帝慧眼识珠，又是太子老师，所以两朝风光。但是花无百日红，晏殊一死，一朝天子一朝臣，晏几道反而因为太年轻，受到父亲的同僚排斥，认为他不过是温柔富贵之家养出的纨绔子弟。
随着晏殊的离世，晏家也在经济上败落。晏几道从一个富贵少年，直面人生种种炎凉。他和曹雪芹一样去京城做了小官吏，后来被人构陷，卷入了神宗朝的文字狱，出来后，去许昌，去北方幕府担任判官，中年颠沛北方，沉沦下僚。
但是他的词，和他父亲一样齐名，他的父亲典丽娴雅，而他则更加蕴藉，以一种华丽的苍凉，贵族的气息，绵密忧伤的情感，打动人心。
这首诗是晏几道中年在汴京所作，他的故乡是江西抚州，但是父亲常年在汴京做官，按道理，汴京也是他的故乡。但是京城居大不易，父亲死后，这里留有故宅，但是晏几道几经冷暖，仕途无望，这里不再是他内心的安稳的故乡，反而有一种冷眼和清醒。
又到了一年重阳节。那么“天边金掌露成霜“，不是虚指，是指他此时就在京城。汉朝汉武帝在长安宫廷内，建立高20丈的仙人承露台，以祈求长生。后世多半用金茎露，代表皇帝的恩惠。
所以晏几道是中年之后在汴京，度过的又一个重阳。但是那帝都的荣耀已经和他没有关系了。
跟他有关系的就是那天上南飞的大雁，一行行飞去，仿佛流云都充满了那种动感的思乡。
但是帝京繁华，也有朋友，也有佳人，大家看到晏几道在这里，一起团聚过节，喝酒热闹，那浓厚的人间情谊，让他有着片刻的安稳，人情似故乡。
佩戴好紫色的兰草，头冠上插上应节的*菊花，和久不见面的朋友聚会，也忽然会爆发出少年青年时代的热情。
要知道晏几道是十四岁的进士爷，那一夜看尽长安花，踏马长安路的青春飞扬，其实是留在很多真挚朋友的心中的。
最有名的句子是”欲将沉醉换悲凉“，我准备多喝开心的酒，洗去内心悲凉的滋味，请演奏些开心的曲子吧，让我在这样的欢快里，忘记种种人生的不如意。
那么这首词的词*就在这一句，词眼，就在悲凉。
是有多少的悲凉，他才想借重阳节的狂饮，去掩盖，但也是掩盖不住的，可能一首略微舒缓忧郁的歌曲，就能开闸他压抑的内心，喷薄的泪水。
从小康之家堕入贫困，鲁迅都说“我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。”而晏几道是从富贵顶端一路滑向生活的贫困和卑微。笑，全世界陪着你笑，哭，你一人哭去吧。对于感情细腻的他，在岁月中看到的炎凉，离散，经历的颠沛屈辱，以及无力面对父亲晏殊的盛名，他能不悲凉吗？
有一次在许昌，他的上司是父亲提拔的官员，晏几道以为有这层关系，会得到栽培和重用，但是人家回他的话，让他无言以对，你的诗词写得很好，可是呢，你的品德配不上你的才华。晏几道和这个官员什么怨，什么仇？不得而知。但是是个明白人都能看出这是轻蔑和羞辱。
那么这样的事情，在父亲死后，不说是常见，也不会是独一无二吧，不过有人的拒绝更加隐蔽，有人的拒绝更加恶劣。
从此晏几道不再求人，也不诉苦。他或者也错过了很多真心想帮他的人，但是保有一种无人超越的贵族式的硬气，哪怕他成年后，从来就没有富贵过。
和悲凉为伍，笑着承受，品尝，咽下。他天真，但是有着天真中的骄傲。
晏几道的词之所以感人，是因为他多半写了那种无言承受的厚重之感。那其实是很多人孤独时刻的真实。仿佛说，很苦，我喝了，生活是这样的，他看着你笑，你内心猛然被击中了一下。你会想，哦，这世界这么多磨难，还有他陪着。
晏几道活了72岁，一生有绝大多数时间，清苦贫寒，如果你遭遇生活的不幸，建议你看看晏几道，看看他顽强无声优雅的坚韧。
这首词是中年的晏几道写给自己的，汴京如他乡，半生是悲凉，然而还是要微笑着喝酒，淡去岁月的伤痕，带伤面向未来。
“九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。风凋碧柳愁眉淡，露染*花笑靥深。
初见雁，已闻砧。绮罗丛里胜登临。须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。”《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
晚年的晏几道住在汴京，这里有父亲的京城老宅，是皇帝的赐予。几十年过去，门庭早已经冷落，在这里，晏几道坐拥书城，很少见客。除了年轻时的朋友，比如*庭坚来，他会作陪，其余的都谢绝了，哪怕名噪一时的苏轼。
此时宰相蔡京，因为雅幕晏几道的文笔文声，专门请人拜访登临晏几道家，一次是重阳节前，一次是冬至节前，请晏几道为节日作词，好谱为新曲。
这首重阳词根本看不出是耄耋之年的晏几道所作。有着他父亲典雅，却又有着属于自己的那种清新。
所谓的悲秋，在重阳节这天，是绝对一句表面的虚词，就那里能够落到心上。
你听，这汴京凤城，到处是节日的欢乐，到处是新的歌曲。
说是风凋碧树，可是那金秋的杨柳反而更加疏朗，仿佛愁眉变淡，你看看那满地菊花，像深深祝福的笑脸。
可以看到雁子飞过的季节，听到到处是裁剪衣裳的忙碌。
这在繁荣富丽里的重阳节，何必非要去登高，你看在月下饮酒，那酒杯里荡漾的菊花酒，是嫦娥仙子捧到了你的嘴边啊。
这首词，非常接地气，描写了重阳节京城的富庶和繁华，在宋朝，所有的节日更加民俗化，更注重人和人的团聚和热闹。如果说这首词，是为了盛大的重阳节的晚会，为蔡京写，这样的笔，也足以是驾驭一种快乐的大场面，歌颂太平和富庶。
所以晏几道是有才，和他父亲一样，知道什么场合做什么诗词。只是命运不眷顾他。
这也是他对蔡京的回报吧。虽然晏几道不事权贵，但因为他的父亲曾经高居相位，也写下无数典丽欢快的祝酒词，这首词很显然是在向父亲致意。
但是晏几道和蔡京的交集，也止在这两首词（一首重阳，一首冬至)。或者蔡京有心想眷顾，但这个时候，晏几道已经是老人了。经历了一生的悲凉，他看得淡，也做得穿。没有必要。
但是后世很多人看到的是嘲讽。比如说，嘲讽蔡京位高权重，绮罗成群，哪里有什么悲秋，沉醉在自己的纸醉金迷里。初看有点道理。但是这样的说法经不起推敲。
晏几道比蔡京大九岁，晏几道此时已经步入老年，不像年轻人或者中年人，会抓住机遇，钻营上进。而且这个时段，北宋已经走向全面繁荣，无论是谁在位，都愿意重阳佳节多些快乐新声。而蔡京之所以选择晏几道，或者是有些心灵上的默契吧。
而晏几道之所以没有拒绝，我想很大原因，是因为他有个做过丞相，对他厚爱的父亲。
也正是这首词，让人看到了晏几道的雍容才笔，是父亲和他自己的才华的合体。
这两首词，一私一公，一首蕴藉深沉，一首明丽欢快，都适合慢慢品读，滋味深长。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#重阳节#