农历九月初九，是重阳节。“九”在《易经》中为阳数，两个“九”相重，故曰“重阳”。
九九归一，是一个值得庆贺的日子。重阳登高、宴饮祈寿等风俗流传已久。
有意思的是，古代的诗人，写起重阳节，却往往不那么快乐。
像“待到重阳日，还来就菊花”（孟浩然《过故人庄》）那样恬静的欢乐，在古诗里其实不多见。我们的诗人，似乎更喜欢吟唱哀婉的曲调。
一，跟登高宴饮杠上：越思念越悲伤
最有名的应该是王维的《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
——诗人远离家乡，重阳佳节倍感孤单，想象兄弟们登高的场景，心里很不是滋味。
诗人似乎都约好了，在这一天纷纷唱起别离歌，不是眺望家乡，便是歧路话别：
九月九日望乡台，
他席他乡送客杯。（王勃《蜀中九日》）
九月九日眺山川，
归心归望积风烟。（卢照邻《九月九日登玄武山》）
杜甫则说：
重阳独酌杯中酒，
抱病起登江上台。（《九日五首·其一》）
——独斟独饮，抱病登台，杜甫的重阳节更加凄寒、沉重。
这还嫌不够惨，他又说：
明年此会知谁健？
醉把茱萸仔细看。（《九日蓝田崔氏庄》）
——对酒当歌，诗人还是不肯开心，他想，谁知道明年我们还在不在呢？
也许悲伤的调子听得太久，杜牧有些不堪承受，他说：
但将酩酊酬佳节，
不用登临恨落晖。（《九日齐山登高》）
——登高不如喝酒，怅恨不如喝酒。
这话说得爽利，听着却让人总觉得轻松不起来，尽是强颜欢笑的味道。
这些都是跟登高宴饮杠上的。
二，不放过节令变化：天凉好个秋
还有些诗人，对节令格外敏感。
李清照则轻轻掬起自己细腻的感伤：
佳节又重阳，
玉枕纱厨，
半夜凉初透。（《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》）
——节日的半夜，默默咀嚼浸透肌肤的一个人的凉意。
和她同样敏感于凉意的，还有晏殊：
重阳过后，
西风渐紧，
庭树叶纷纷。（《少年游·重阳过后》）
不是诗人偏要多愁善感。
古人称重阳节又为“辞青”——与阳春三月“踏青”相对，这个说法里岂不本来就沁润着淡淡的忧伤。
三，最是那一盏菊花：从哀愁到壮丽
这忧伤愈来愈浓。连打不垮的苏轼也说：
万事到头都是梦，
休休。明日*花蝶也愁。（《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》）
——过了今天，那怒放的菊花也没看头了。
余音袅袅未绝，元代张可久亦加入合唱：
人老去西风白发，蝶愁来明日*花。（《蟾宫曲·九日》）
说到菊花，毛主席的《采桑子·重阳》则一洗古人旧调，独开绚烂壮美之诗境：
人生易老天难老，
岁岁重阳。
今又重阳，
战地*花分外香。
一年一度秋风劲，
不似春光。
胜似春光，
寥廓江天万里霜。
这“*花”既不是隐士的珍爱，也不是悲客的寄托，而是怒放在战场之上，经过炮火的洗礼，愈发生机蓬勃、傲对秋霜的的野菊花。
满山遍野，平凡质朴却充满力量与豪情，它是革命精神的象征。
这是全新的美，全新的诗。
重阳诗境，到此一笔刷新，为传统诗学的审美品格，打开一片新天地。