引言
作为中国传统文化的载体，丰富的节日习俗一直是我们所努力传承的。在古代，一月一有春节，三月三有上巳节，五月五有端午节，七月七有七夕节，九月九有重阳节。
现如今，虽然上巳节已经淡出了我们的视野，但双十一的购物节悄然进入了大众的视野。很多人近年来都在感慨外国文化入侵的问题，具体就表现在圣诞节，情人节的流行。一开始，少数人过这些节日会遭到很多人的反对。可长此以往，人们发现这些外国节日并没有对我们的传统节日造成很大冲击。
在这篇文章里，我们不去讨论外国节日的热闹，也不去讨论刚刚提到过的那些传统节日，而是重点讨论一下我们所熟知的清明节。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断*”，对于中国人来说，清明节是一个沉痛的日子，我们在清明节怀念我们的祖辈，祭奠那些死去的人们。清明节并不像端午那么盛大，但意义却很深远。在《清明即事》中有着这样一句话：
帝里重清明，人心自愁思。
连皇帝都如此重视这个节日，可见这个节日非同一般。其实，这个节日的来历还真的和一位皇帝有关，那就是晋文公。故事还要从多年前的春秋时期说起。
01
清明节的来历，其实和寒食节有关。说到寒食节，不得不提到介子推和重耳这两个人。
重耳本是春秋时期晋国的公子，由于受到*治迫害，无奈只能陷入无尽的逃亡生活。其他人都对重耳这个*治弃子避而远之，唯有介子推跟随着他，不离不弃。在外逃亡的日子并不潇洒，后面有紧随的追兵，前面有未知的埋伏，裹挟着他们的，是无尽的饥饿。
一日，重耳饿到昏迷，为了救他，介子推忍痛割掉自己大腿上的肉煮熟给重耳吃，也就是“割肉奉君”。后来，重耳凭借着秦国的帮助，登上王位。
这时的重耳，也就是晋文公，并没有忘记介子推昔日的恩情，想要给介子推以高官厚禄。但介子推深知*治斗争的凶险，不愿卷入这个漩涡，加上家中母亲年迈，便执意遁迹深林。晋文公曾派重兵找寻，都没有找到。
一位大臣十分嫉妒晋文公对介子推如此重视，所以给晋文公献出一计：放火烧山，逼迫介子推出来。结果，介子推葬生火海，被发现时，已经是一具紧紧抱着母亲尸体的尸体。晋文公对此感到后悔不已。于是，这座山改名为“介推山”，这一天全国上下都不能生火，只能吃冷食物，这也即是寒食节的由来。
看到这里，有人可能会争辩，清明节是来源于“清明”这个节气，和寒食节并不是一回事。事实也是如此，但毕竟这两个节日相距太近，所以被统一成了一个节日。如今清明节的习俗可能只剩下了打扫房间，也有人会去扫墓祭祖，寒食的传统，只有少部分人保留着。
02
关于清明节祭祖，素来有着“前三后四，左五右六”的说法，这个说法到底有什么含义呢？原来，古人认为清明节一共有八天，由于寒食节这一天是不能够用火的，所以不能在这一天祭祖。
在寒食节的前三天和后四天，都是可以的。所谓的“左五右六”，指的是不能在五点之前，六点之后。换一句话来说，也就是不能在晚上了。
传说，晚上是故人回来的时候，这时候有火在，会吓走他们。当然，这些现在已经算是迷信了。而且，现在也不提倡烧纸，提倡无烟祭祖，所以“前三后四”的说法也有些牵强。这并不代表这句话就没有了现实意义。他反映了我国古代人民对于先辈的尊崇和怀念，这是我们当代人应该学习和传承的东西。《沈园二首》里面有这样两句话：“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”我们正是在怀念中看到前行的方向，因此不再迷航。
结语
对于现代人来说，清明节更多意味着放假，意味着可以睡一整天了。但是，饮水要思源，放假也要思源，我们应当抽出我们的一部分时间来思索一下我们的文化传统，思考一下“前三后四，左五右六”背后的深刻含义。对于这个规矩，诸位有什么看法呢？