在我们的传统文化中，祭祀祖先是一件非常重要的事情，每逢年节，都要去告慰祖宗，敬奉先人。而且在民间，还有几个非常重要的专门祭祖的节日，比如说清明节、上巳节、寒衣节、重阳节，以及即将到来的中元节，等等。
中元节是以民间*节为基础，融合了道家的中元节，佛家的盂兰盆节，并且以我们本土宗教道教的中元节来命名的节日，有着十分深厚且丰富的文化内涵的传统祭祖节日。
在中元节中，有很多关于祭祖的说法和讲究，其中就有“人过七十不上坟，年过八十不烧纸”的说法。
那么，老祖宗为什么会有70不上坟，80不烧纸的说法呢？
我们都知道，无论是上坟，还是烧纸，其实都是民间老祖宗为了祭祀先祖的一个仪式。老祖宗们认为，人死后是有灵*的，并且，他们能够通过某种方式来与生者交流。这样的说法虽然有点迷信，但其中所蕴含的却是老祖宗对先人的敬畏，对逝者的追思。
而且，无论是上坟，还是烧纸，其中的文化核心就是“孝”！古人讲究“事死如生”，就是说侍奉逝者，就要有像对待生者那样。说到底，所谓的祭祖，最重要的便是表达哀思，以及传承孝道。
既然上坟和烧纸，都是为了传承孝道和寄托哀思，那么为什么老祖宗还有“人过七十不上坟，年过八十不烧纸”说法呢？70岁和80岁都与其他人，有什么区别呢？
在我们民间，有“人过七十古来稀”的说法，七十岁在古代还有个说法，便是古稀之年。而八十岁，在古代有着“杖朝之年”的说法，意思就是说八十岁的老人，便可以有拄着拐杖上朝的特殊待遇。《礼记》中还有“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝”的说法。八九十岁的人，还有“耄耋”的说法，用来指年纪很大的人。
俗话说“家有一老，如有一宝”，民间家庭是如此，而对于古代的那些王朝来说，老者更是有着吉祥的象征。
虽然如此，但是无论是七十岁，还是八十岁，他们的年龄表示出了他们的身体机能！虽然说，对于当代人来讲，七十多岁还不到很老的地步，但身体素质却早已步入了下坡路。
老祖宗之所以说“70不上坟，80不烧纸”，就是出于对老者们的身体考虑，无论是上坟还是烧纸，都难免会引发上了年纪的人，对早已逝去的亲人的哀思，这样大的情绪波动，对这个年纪的人来讲，是一种极大的心理负担。
而且，无论是现在还是古代，坟墓都是远离生活区的，对于年纪大的人来说，长途跋涉，也会造成身体上的劳累。心神俱疲之下，便极其容易生病！这也是老祖宗说“人过七十不上坟，年过八十不烧纸”的原因！
同时，年纪到了七八十左右，一定是膝下儿孙满堂的，上坟祭祖也有了儿孙代替，后继有人，传承有序，便不再需要老人亲自前往了。这或许也是民间老祖宗说“人过七十不上坟，年过八十不烧纸”的重要原因之一吧！
祭祀先祖是老祖宗留下来的风俗，有着孝亲敬长，不忘本源，传承孝道的重要作用，这也是我们传承传统文化的核心内容。