一年一度的重阳佳节来临了，况且又在周末，然而节日的气氛总是很淡薄，大多数人都只会宅在家里玩手机，或者携朋带友看场电影。这些节目每一天都可以进行，也每一天都在重复。不能不说现代人的生活乏味的很。
而古人对节日总有着很深的情节，其中的诸多习俗丰富多样而又蕴含深意。重阳佳节也是如此。
农历九月初九，二九相重，称为重九。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫重阳。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
佩茱萸
茱萸，又名“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木，分吴茱萸和食茱萸两种，春开紫色花，秋结紫黑色果实，性味酸、涩、微温，入药制成酒，有温中、止痛、理气等功效，可治遗精、腹痛、吐泻、便秘、消化不良等症。《齐人月令》中说：“重阳之日，必以糕酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而还。”可见古人有重阳喝茱萸酒之习俗。
食蓬饵
“蓬饵”是用植物叶子和米面制成的重阳花糕，其主要原料是米粉，合以枣、栗子、山楂、白糖，及多种蜜饯干果如苹果脯、杏脯、桃脯等，食用味道佳美，营养丰富。
九月食糕的习俗起源很早，汉晋时将糕谓之“蓬饵”。“饵”，《说文解字》释为“粉饼也”。杨雄《方言》中又说：“饵，或谓之糕。”它是将熟米捣烂或先将米磨成粉子，然后做成糕饼。汉魏时，用麦粉制作的叫饼，用米粉制作的就叫饵。“蓬饵”是用蓬草加黍米或秫米制成，蓬草是一种菊科植物，用蓬草只是取其香味。据隋代《玉烛宝典》云：“九月食饵，饮菊花酒者，黍秫并收，以因黏米嘉味，触类尝新，遂成积习。”
赏菊花
菊花，又叫*花，属菊科，品种繁多。重阳时节，正值菊花怒放，花气幽香，给节日增添了不少色彩。此习俗据说起源于陶渊明。陶渊明以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。在汉族传统习俗中，菊花象征长寿，是生命力的表现。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。孟浩然便有关于菊花的名句：“待到重阳日，还来就菊花。”
饮菊花酒
据说古时候，人们在重阳节的时候都要饮菊花酒，这种酒是头年重阳节时专为第二年重阳节酿造的。九月初九这一天，人们要采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一起用来酿酒，放至第二年九月初九饮用。
据《本草纲目》载：“其苗可蔬，叶可啜，花可饵，根实可药，囊之可枕，酿之可酒。”从医学角度看，菊花酒确实可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。
骑射活动
南北朝时，皇帝规定：每年的重阳，人们必须练习骑马射箭，并把骑马射箭作为一种武举应考项目，只有步射和骑射都及格了，才能参加其他项目的考试。唐代，皇帝曾规定：重阳节时，五品以上的官员，可以齐集于玄武门练习骑射。
登高
重阳登高活动由来已久。《楚辞·九怀》中有记载暮秋登高的篇章：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行。登山临水兮送将归，泬寥兮天高而气清，寂谬兮收潦而水清”。汉承楚俗，由此逐渐衍成重阳登高的习俗。
据东晋葛洪的《西京杂记》载，早在汉高祖刘邦时，就有重阳登高的做法：“三月上巳，九月重阳，士女游戏，就此祓禊、登高。”为何把重阳登山称为登高呢？据北宋宋敏求的《长安志》记载，汉朝以长安为京城，在长安的附近有一个小高台，每到重阳节，人们便会纷纷登上小高台，欣赏秋天的美景，因为所登的山为小高台，故有“登高”之说。
放纸鹞
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
敬老
九九重阳更是寓意长久长寿，赋予了敬老和孝心的内涵。随着时代变迁，年我国*府将农历九月初九正式定为“老人节”,旨在倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
岁岁重阳，今又重阳。你的重阳节活动够丰富吗？