重阳佳节是传统的节日，在农历九月九日。起源于先秦时代秋天对自然神灵和祖先的祭祀。汉代之前，就已经产生了年和月的用法，所以用数字来记录月份天数，究竟最早起源于何时，已经不可考，那么，既然有数字，就有了赋予数字的意义和美感。比如三月三日，五月五日，七月七日，九月九日。
九月九日，应对农历节气的秋分寒露，此时太阳直射光已经越过赤道，北半球进入一年中的深秋。气温下降，降水减少，大部分树木进入落叶期，人的体感开始感觉偏冷。白天变短，夜晚变长。多晴少雨的天气，让秋天的太阳更加明丽绚烂，照耀着金色的丰收。人们除了感恩自然的馈赠，还要为即将到来的漫长冬天，作身体和物质的准备。比如此时气温变化大，且古代人们户外劳作，很容易感染疾病，人们发现了此时盛开的野菊花茱萸果有解*明目养生的功效，人们在九月九日高山祭祀自然之神时，也把这些当作了自然的回馈。
汉朝早期的宫廷已经有了关于九月九日喝“佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒”的宫廷风俗，这几种都是古代知名的药材，有病治病，无病防疫，又可以强身健体。这种风俗在民间长盛不衰。
将重阳节定为国家节日的是唐朝，有国运长久昌隆，人民健康长寿的含义，重阳节的内涵也正式化了，祭祀先祖，庆祝丰收，登高旅游，强身健体，喝时令的菊花酒茱萸酒，保养身心，敬重老人祝福长寿，会见朋友，建立和睦良好的社会关系，加深情感。是一个有浓厚人情味的节日。
那么重阳节持续地运行，成为了传统大节之后，就又产生了些问题，因为重阳节重在亲人朋友的聚首，但并不是每个人都能够回乡和回家，重阳节也是一个坐标，照见了每个人人生路，每年这一阶段的悲欢离合。所以很多重阳的诗词，竟然都很感伤。
年轻的人，会思念朋友，中老年人会感叹时光流逝，在人生漂泊阶段的人分外多愁。实际这也是一种正是看中重阳佳节，而生出的种种咏叹，是个人的悲辛和心情，找一个出口。重阳节也因此显得厚重。
正是如此，重阳节一些明快靓丽的诗词就显得格外珍贵，因为它还原了重阳节本身，就应该是一个休闲身心，在自然里找回自己的美好的节日。
下面精选四首明快的重阳节诗词，让我们敞开心胸，接纳秋色和美好。
”红叶*花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。
却嫌今日登山俗，且共高僧对榻眠。
别画长怀吴寺壁，宜茶偏赏霅溪泉。
归来童稚争相笑，何事无人与酒船。“唐朝司空图《重阳日访元秀上人》
重阳节就是应该在户外，去领略秋色。此时虽然不是春天，但是有另一种成熟的美
一句红叶*花秋景宽，就描写了照眼秋色，令心胸开朗。司空图说今天不登山，他已经走到了樊川，这个古代长安郊区的有水的清美地，曾经是杜牧的故乡。这里开阔，不用登高，自然会有一种悠远宁静之感，而一座寺庙在此，里面有高人自如淡远秋山。
他是来拜访他的好友元秀上人。
这里没有山，但是有精美气韵生动的大型壁画，那充满禅意的壁画，更壮阔有让人想象的内涵，而元秀上人烹茶待客，两人坐享最美好的禅静时光。
人心里自然是一种别人不知道的饱满和热闹。那最美最成熟的秋色，渲染着内心。
只有单纯喜欢热闹的孩子们，看着一个人坐船回家的他，感觉奇怪，重阳节说是和朋友聚会，怎么也没看到你带几个朋友回家，别家的，可都是笙箫热闹啊。
可是他怎么和孩子解释呢？人生在某些时候，是不需要外在的热闹的，和愿意的人一起，去看愿意的风景，心地开阔饱满，才是真正的圆满。
”烟描水写老秋容，岭外秋容也自浓。
如见大宾新露菊，若歌商颂晓风松。
插花醉照濂溪井，吹发慵登帽子峰。
莫问明年衰与健，茱萸何处不相逢。“宋朝·杨万里《曲江重阳》
杨万里的诗别有清峻，而且他很会设置包袱，却反转，让你有阅读的跌宕感，更容易陪他进入秋的画图。
烟描水写，这本身就是非常巧妙的笔，那水边的秋色，一天天烟描水写，自然就是秋色越来越深，难道他要悲秋？而且还加了一句，不是烟描水写的山上，秋色也一样深浓。
如此寻常人写到这里，一般很难写下去，因为一个”浓“好像就已经压住了所有要铺陈的色彩。再写下去，就落叶满山了。
结果他的“浓”不是指满山下沉的斑斓。
而是忽然一大丛清新菊花。那如见贵宾的菊花，仿佛是等待客人到来，以无限饱满的姿态，在夹道欢迎你，那无数傲岸庄重的青松，在晓风中微微摇摆，你听得见风郑重走过树顶的那种稳健和欢快。我想了想，这起码是五级的西风，好在，这是晴光灿烂的重阳节，居然有一种比春天更清丽骄傲的和谐。
原来他的秋浓，是这样的清新，*菊花开，风松摇曳，*得明丽，绿得青翠啊，这哪里像秋天，这是菊花和松树的春天。
插着菊花，在清澈的泉水边照个影，迎着吹散头发的风，去登上了帽子峰。
老友，你不用问我明年身体是否还好，可否和你一起再出游，咱们的情谊，就像王维和他兄弟的关系，有时候心里有茱萸，手里也有茱萸，有时候，心里有茱萸，只是等待送你茱萸。
你说，我们两个何必等到来年重阳，有机会就一起，就像菊花和松树常青，我们常见！
看到这里，你算是明白杨万里的快乐，人是老了，但两个人的情谊和心并不老啊。
秋色秋容里，更显得友谊地久天长，人心暖，长见面，地久又天长。照应了重阳节，人长寿，情长存的内涵。
“戏马台前秋雁飞。管弦歌舞更旌旗。
要知*菊清高处，不入当年二谢诗。
倾白酒，绕东篱。只於陶令有心期。
明朝重九浑潇洒，莫使尊前欠一枝。”宋朝·辛弃疾《鹧鸪天·重九席上作》
彭城西南有项羽戏马台，南宋宋武帝大破燕*之后，曾经在重阳节九日登上戏马台用茱萸犒劳六*，辛弃疾是什么缘故在这里重阳节登高，可能是朋友的邀请。
只是这里没有菊花，辛弃疾觉得颇有遗憾。或者是为了保留历史遗存，这里可能大量种植了茱萸。但是戏马台是项羽戏马，刘裕得胜之地，辛弃疾在此登临，不免心里郁闷。
辛弃疾本来立志沙场报国，无奈南宋根本不重用他，将*无用武之地，只好陶冶性情，回家做个陶渊明一样的农民。
他压根在这首诗词里不谈戏马台的典故，只是说这里怎么没有菊花呢？
要知道菊花那么清高，当年只有陶渊明写，根本谢灵运和谢朓，没有把菊花放在眼里。
只有陶渊明，拿着白酒，绕着东篱，爱着着霜雪傲岸的菊花。
要是明年过重阳节，我一定要摆上菊花，这么好的日子，这么好的花，不能缺了他。
这首词节奏轻快，赞美了菊花是重阳之花，看起来也颇快意明丽。
但是这只是辛弃疾的表面。因为这里有一个痛点，将*来到将*地，闭口不谈将*事，他实际是压抑着自己内心的悲郁的，顾左右而言它。
虽然陶渊明的菊花承载不了辛弃疾的英雄气质，但这首诗仍旧不失为一首明丽的重阳好词。
无可奈何的辛弃疾读书也胜过了很多文人，因为大部分文人并不知道谢灵运和谢脁的没有写过菊花。他也暗讽了那些富贵之人的势利眼。
这是将*不成作了文豪的辛弃疾，写词流丽，节奏感强，用典巧妙，让多少读书人汗颜。
“九日欢游何处好。
*花万蕊雕阑绕。通体清香无俗调。
天气好。烟滋露结功多少。
日脚清寒高下照。
宝钉密缀圆斜小。落叶西园风袅袅。
催秋老。丛边莫厌金尊倒。”宋朝欧阳修《渔家傲·九日欢游何处好》
欧阳修这是写重阳节的菊花，在宋朝，菊花的种植和欣赏达到前所未有的高峰，重阳节城市园林院落，都种植摆放了各种菊花，且菊花的品种花色越来越多，在*色白色紫色基础上，获得各种色彩缤纷的杂交品种，培植了花瓣管状的丝状大菊花，姿态各异，形态婀娜。
重阳节人们不想去登高，在城市里的园林也可以浏览到菊花盛景，那些关在家里的佳丽们也可以在家人的陪同下出街游历。所以九月九日，大都市和城市，那是人山人海，欢游处处，形成看花风俗。
千万朵菊花一起开放，围绕着雕栏画栋。
自然不用说，有多少游客美女在其中。
但是欧阳修着重写了重阳节菊花之美，天气好，晨露晓烟，滋润得菊花清香四溢。
重阳节的太阳，明丽清凉，照在了盛开的菊花上，那布满小圆球的菊花，像用宝石钉在了菊丛上，千万朵，小小的耀眼的圆。
这样的美的菊花，是晚秋难得的美丽和珍贵，在这西风落叶的重阳，让我们多多举起杯子来，不辜负这最美的菊花秋色，不要怕喝醉了哦，今天九九，一切长久。
这几首重阳词，明丽大过悲感。虽然季节到了晚秋，但是要像菊花一样，心地明净，少悲秋，才符合重阳节最根本的寓意，健康，长久。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#重阳节#