《毛诗·大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。
南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也。”
诗歌用高度凝练的语言生动形象地表达着作者的丰富情感，它是诗人思想感情的真实流露。
以诗言志，艺术性地用语言表达出来，这就是千百年来最核心，最有表现力的所在，这也正是它的魅力所在，影响了一代又一代的人。
自古以来，诗人们所写的诗歌，或慷慨激昂，或雄浑豪迈，或惆怅愁怨，但也有不少诗歌流露出孤独寂寞的情感，如李白笔下的“举杯邀明月，对影成三人”；苏轼笔下的“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”；杜甫笔下的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”等。
诗人的孤独只是一个人的孤独，我们无法感同身受，但绝对能够感受他所处的那种境况，很容易就会被诗中所描述的那种情景所感染，似乎在一瞬间就走进了诗人的内心世界里。
早年读书时有一首诗至今记忆犹新，那就是王维的《九月九日忆山东兄弟》，它所表露出来的游子思乡怀亲至孤独，让我们能够切身地感受到其中所蕴含的真情实感。
其诗云：
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
正如开篇所言，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，我相信每个背井离乡在外打拼的人都能够切身感受到诗人在异乡生活的孤独与寂寞。
年少时曾在外十年，当时每念及此诗的时候，总会一阵感叹，想起远在家乡的父母和亲友，虽说相隔不远，但那种情思却是挥之不去的挂念，总会让你愁肠百转，念叨不已。
十七岁那年，王维正独自一人漂泊在洛阳与长安之间，因为他家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”，长安谋取功名的时候恰逢重阳佳节，于是便写了这首诗。
那时作为帝都的长安繁华无比，对于当时不少热衷仕进的年轻士子来说有很大的吸引力，可是对于一个少年游子而言，终究是举目无亲的异乡，越是繁华热闹，身处茫茫人海的游子就越是感到孤独，越是显得孤孑无亲，就更加地思念远在家乡的亲友。
要知道，王维那个时代，交通和通讯极不发达，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯也都差别很大，所以王维身上的漂泊之感可想而知。
不要说古时候的情形，即使现在，求学在外的学子以及在外打拼的人孤身一人静下来的时候还是会产生这样的思情，相比而言，视频聊天已经比之前好了不知多少倍，但饶是如此，那种感情还是泯灭不了，每当春节来临的时候，还是阻挡不住人们疯狂往家里赶的那种劲头，毕竟，家还是故乡的好。
诗中含义不用多言，书读百遍其义自见，尤其诗歌更显了然，独自离家在外作为他乡的客人，每逢佳节来临的时候便格外地思念亲人，想念故乡的人，想念故乡的事，想念家乡的那只大*狗，也想念故乡的心中人……
或许，平常的时候这份思乡怀亲之情会深藏心底，可是一旦遇到诸如“清明”、“中秋”“重阳”、“元宵”这种佳节的时候，那种隐藏至深的感情势必会全面爆发出来，挡也挡不住。
正所谓的“每逢佳节倍思亲”，短短七个字，其分量之重即使过了了千百年，它依然还有着撼人心魄的力量，每每读到都会牵动己身，让灵*产生激荡。
遥想兄弟们今日登高望远，头插茱萸，却发现少了一位兄弟。月是故乡明，人是故乡亲，虽然诗中说是兄弟们发现少了他一个，又何尝不是他在表露思乡之情呢？虽曲折有致，可他所抒发的那种思乡情却愈发深厚、沉重起来。
思乡情怀，孤寂了然，他表白的不是独独自身，更是所有游子的心境，依然表达着千百年后现今所有游子的心情，时空虽不同，但心境是相通的，孤独寂寞的思绪还是一样地缠绕在心田，“每逢佳节倍思亲”，深入人心，流传千古，永远都是挂在游子心中的思情。
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