文章盘点了三首与登高有关的诗歌，今天继续盘点。
虽然已经过了重阳节，但是，登高却是永远的。
古人登高，除了登山，就是登楼，登高望远，登高怀古，思索人生哲理。
第四首：《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人，后不见来者，
念天地之悠悠，独沧然而泣下。
向前看不见古之贤者，往后看不到当今明主，一想到天地之间悠悠无尽，我就倍感凄凉而独自泪下。
这首诗很短，感觉还有许多话没有说出，但是，诗人就此打住，不再继续。
作者陈子昂是四川梓州（射洪）人。
他是一个具有*治见识和*治才能的文人。经常直言敢谏，对武后朝的不少弊*，提出批评意见。
然而，他却不为武则天采纳，并曾一度因“逆*”株连而下狱。他的*治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天派武攸宜率*征讨，当时，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，于是，他随*出征。
可是，武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武则天却不允。随后，陈子昂又向武则天进言，武则天不听，反把他降为*曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
幽州是古十二州之一，现今北京市。而幽州台即*金台，又称蓟北楼，其故址在今北京市大兴，是战国时代燕昭王为招纳天下贤士而建。
诗人登上幽州台，联想到自己的身世，自己怀才不遇，心中感怀很深，站在幽州台上，他感受到莫名的孤独，往前看，看不到古代的贤者，他们都随着历史风云烟消云散了。
往后看，看不见来者，这个来者当然不是一般的人，他需要见到明主，但是，如今明主太少了，可以说自从燕昭王以后，有谁能够为了招揽人才而修筑*金台呢？古人很多，君王不少，但真正重视人才的却很少。
这两句时有一种时空跨越之感，尤其是时间上的延续。
而后两句，念天地之悠悠，又有一种宇宙的苍茫，生命在宇宙中如此渺小，于是，他突然产生一种无力感，这个无力感不仅仅是陈子昂的，更是人类的，面对宇宙，谁都会有一种这样的感觉。
这样一来，什么功名利禄，什么荣华富贵，甚至雄心壮志都如同浮云一样，不足以挂在心上。
俯仰古今，诗人感受到时间的绵长；登楼眺望，更感觉空间的辽阔无限；诗人孤单悲苦，但却有一种看开了的感觉。
诗句前后相互映照，格外动人。
第五首：《*鹤楼》崔颢
昔人已乘*鹤去，此地空余*鹤楼。
*鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
昔日的仙人已乘着*鹤飞走了，这地方只留下空荡的*鹤楼。
*鹤飞走了，一去再也不回头，千年以来，这里只有白云飘飘悠悠。
汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
时至*昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更让人产生忧愁。
大诗人李白每到一个景点都要写诗，到*鹤楼自然也想赋诗一首，结果，看到崔颢的这首诗，读完后，一向高傲的李白服气了，他写不出诗来。于是只得扼腕叹息。
接着在墙上写道：“两拳打碎*鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”搁笔怅然而去。
诗人就是不一样，说不写诗，可是写下的还是诗，只是，有点不文明啊！
而崔颢这首诗就这样成为*鹤楼的广告语，也成为唐诗中的第一。大概杜甫还没有写出登高。
崔颢（年-年），汴州（就是现在的河南开封）人，唐玄宗开元十一年（公元年）的进士。
崔颢都成为进士了，22岁的李白还在隐居，还没有出川傲游。
崔颢起点高，当了进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。
唐朝本来就是诗歌的天下，人人都写诗，科举也写诗，连跟主考官套近乎也写诗。因此，诗人满天下也不奇怪。
而崔颢的诗《全唐诗》四十二首。崔颢秉性耿直，喜欢喝酒（诗人哪有不喝酒的），喜欢美色，向往游侠生活（这倒跟李白很像），才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。
诗人从*鹤楼的传说起笔，*鹤楼是因为一个叫费祎的人驾鹤成仙得名，费祎成仙后，架着*鹤升天了。
而*鹤因为仙人得道飞走了，于是，这里只剩一座名为*鹤的楼阁。
诗的开始很平淡，讲述了有关*鹤的传说，但是，一个空字，一个余字，就生发出许多感慨，这种感慨每一个人都不一样。
哥不在江湖多年，江湖却依然有哥的传说。
而人们共同的遗憾，不能与仙人相遇，也不能与*鹤相遇。
第二联（颔联）与第一联（首联）要接着读，因为第二联重复驾鹤成仙的故事，*鹤重复三次，乘*鹤，留楼名，不复返，就像一个完整的故事。
而空字重复两次，一首诗这样几处重复，也只有崔颢敢这样。
*鹤飞走了，千百年以来，只有白云悠悠，于是，这里的空，给人一种空灵的感觉。
而（颈联）第三联和第四联（尾联）也要连起来读。诗人从传说的虚空中走出来，遥望江面，只见晴空万里，能够看见江边的树历历在目。而江中的鹦鹉洲已经芳草萋萋，春色正浓。
只是，暮色降临，太阳快要落下了，而乡关在何方？望不见故乡，唯有烟波茫茫的长江没有尽头，于是，心中升起一种惆怅。
是乡愁，是离别的愁，还是说不清道不明的惆怅，留给后人猜想。
据说有的版本是“烟花江上使人愁”，那就是以乐写哀了。只是，已经日暮时分，江边的花如何能见？
第六首：《登金陵凤凰台》
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流；
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
凤凰台上曾经有凤凰遨游，凤凰离去了，只剩下凤凰台空空的在这里，台下长江日夜流淌，自由自在。
春秋时代的吴宫已经荒芜了，杂花野草掩埋幽深的路径，东晋人留下的衣冠冢成了古老的荒丘。
云雾间，三山因隐隐约约出现在青天之外，秦淮河流经南京，被江中的白鹭洲分成两条江。
天空中总有浮云遮蔽日头，让我看不见长安，独自平添许多忧愁。
李白因为没有在*鹤楼上题诗，心中总是有一种欠缺，总算在金陵凤凰台上把这个欠缺补上了。
你崔颢有*鹤，我就有凤凰，*鹤会飞，凤凰会游，这不是游泳，而是游走，凤凰也走了，凤去了，台空了，而长江水依然奔流。
*鹤楼有神仙传说，凤凰台有古人的故事，这里曾经是春秋时期吴国的宫殿，可是两千年过去，宫殿早已深深地埋在杂花野草中，这里也曾是东晋贵族的衣冠冢，可是也成了古丘。
诗人追溯历史，缅怀古代帝王业绩和东晋文人的风流，然后从怀古情绪中走出来，望着远处的景色，青山，蓝天，以及把秦淮河分成两条江的白鹭洲（崔颢的是鹦鹉洲）。
当然，这首诗和崔颢的《*鹤楼》一样，最后也落在愁上，李白愁什么？浮云蔽日，望不见长安，心里很忧愁。
李白这首诗看似模仿崔颢，但其实是另辟蹊径。凤凰是古时候祥瑞的象征，凤凰在，盛世繁华，凤凰飞走了，那么，也就预示着繁华不再。
古人修建凤凰台为了留住祥瑞，可是，就像长江东流一样，留不住昔日繁华，留不住王气。
而金陵是六朝古都，这里是当年东吴在这里建都，东晋也定都于此。可惜江山易改，全没了往日的辉煌。那华丽的宫殿和园林早已荒废，那叱咤风云的人物也埋入*土。
而李白登凤凰台时候，大唐盛世也开始衰弱。因此，他不但为个人愁，而是为大唐命运愁。