重阳节的来历，起源的非常古老。农历的9月是晚秋，作物成熟，有寒露和霜降节气。此时正宜祭祀天地神灵，慎终追远，而秋季亦多瘟疫，古人春近水，以流水祛除疾病，秋近山，以秋气保佑身心。
而九月九日，逢双逢九，天地轮回，寓言天地长久轮回，生生不息。九又为阳数，此时金秋阳盛，所以此日叫做重阳节。
汉朝唐朝两朝尊崇道教，敬畏自然，又追慕长生不老，所以重阳日是普天同庆的狂欢和祝福，但正式定位一个官方日历的节日，是在唐朝。
此日，天子天子率先登高，游名山，晏群臣，海天清宇，四海臣服，实际是大型联谊会。而民间更是热闹。长安附近的山路游人络绎，男女簪花满头，歌舞助兴，以沐浴晚秋最美的阳光，而菊花酒，丝竹筵，吹奏着秋之太平。
此时正是菊花怒放的季节，家家有菊，处处有花，唐朝相对前朝富庶安定，培养了许多品种的菊花，以供都市人簪戴欣赏，其中出现了杂交品种的白菊，紫菊，它们和野外的菊花妆点帝国秋色。而重阳节不可缺少的就是菊花酒。以菊花和粮食混和在一起酿造不算，另外将新鲜的菊花瓣浮在酒水之上，其芳香解秽清热，其菊花解*防疫，平肝润肺。
以天子重阳日的菊花筵最为豪华。
“捧箧萸香遍，称觞菊气浓。
更看仙鹤舞，来此庆时雍。”唐朝李乂《奉和九日侍宴应制得浓字》
此人是唐高宗武则天时期的官员，可以看到内廷重阳日酒宴的热闹，宫女用竹箱捧着茱萸，酒宴上有菊花酒，还有出人意料的歌舞，是真的仙鹤还是人扮的就不知道了，但是很是喜庆。
此官员还随皇帝去长安城慈恩寺和总持寺，可见这天的热闹是天子与民同庆。
“大唐造昌运，品物荷时成
俯临秦山川，高会汉公卿。
未追赤松子，且泛*菊英。
赓歌圣人作，海内同休明。”唐朝李泌《奉和圣制，重阳赐会聊示所怀》
在《长安十二时辰》里我们见识了年轻英俊的道士奇人李泌，就是他。此时他是唐玄宗的待诏翰林，陪着唐玄宗登秦山川，赐宴群臣。唐玄宗也是逸兴遄飞，跟着大臣们吟诗作赋，筵席上少不了菊花酒。
同时期的王维则补充了李泌没有写的豪华。
“芍药和金鼎，茱萸插玳筵。
玉堂来右个，天乐动宫悬。”
王维是个音乐家，所以他的观察非常细致。那桌子上摆着芍药花，酒席上插着茱萸。大型的演奏会开始了，殿堂里飘满了音乐。
那么这茱萸数次出现在唐诗里，到底是什么呢？
茱萸现在已经很少有人佩戴，但是在古代医药中，它是一种芳香辟邪的药用植物。重阳节户外活动时，身上佩戴茱萸可以防蚊虫，香气辛烈，可以抗风寒，避瘟疫。而且它的叶子是绿色，果实是红色的，非常喜气。
它运用到什么程度呢，就是重阳节前后，*队大规模购进茱萸，让士兵佩戴。这是古代防止瘟疫流行的一种做法。
的确大型集会如何防止瘟疫也是古人想办法解决的问题。于是我们从唐诗就可以看到，当时佩戴茱萸的盛况，从宫廷到民间。还有专门种植茱萸的山区，为人们源源不断提供茱萸。
说完了宫廷，说民间。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐朝王维《九月九日忆山东兄弟》
17岁的王维中唐的时候来到了长安，实际他的运气相当好，他是作为令人瞩目的歌舞少年明星出道的，他英俊，有音乐的才华，上流社会贵族的歌舞都少不了他。可以说他的重阳节实际是非常忙的。他还是孩子气性，看见别人悠闲娱乐，自己却困在各种事物里，到底想起才告别不久的弟弟和童年。
如果在家里，此时兄弟俩一定和亲戚朋友一起登高，手里按人头分发茱萸枝吧。他想到一向离不开他的弟弟一定惘然有失。也的确是他自己的失落。在陌生的地方，金窝银窝赶不上草窝，富贵朋友哪里赶得上无猜的家人和兄弟？
这首诗是唐朝重阳节的名诗，望乡与思念，都寄托在一枝小小茱萸上。虽然现在已经很少有人知道茱萸是什么了。但是在唐朝，那就是身边事，于平凡中见真情呀！
但是关于菊花的记忆是永恒不变的，直到今日。这是因为菊花生命力更强，更有一种秋天生生不息的绚烂。
茱萸未必处处有，而菊花实在是到处可见。
“故人具鸡黍，邀我至田家。
待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然《过故人庄》节录
最近看了一些报道，说国外的苹果树板栗树长在庭院里没有人采摘，落在地上腐烂，有些人士认为是浪费，提出了收集这些水果，劝人们不要浪费粮食。
那么让我感动的是中国人的物尽其用。比如这野生的菊花，正是古人的智慧，不但可以观赏，更重要的是发掘了它的食用药用价值。
这野菊花是酿酒的佳品，重阳节酿造菊花酒有暖身延年的作用，菊花更是药材，清火解*。
孟浩然在故人处吃饱喝足，故人却说，重阳节这里菊花开了，所谓就菊花，可不单纯是就着看，那是可以也必须就着喝的。
最美丽的菊花盛况，当然是一开门就有人送花送酒。
“九日重阳节，开门有菊花。
不知来送酒，若个是陶家。”唐朝王勃《九日》
虽然这首诗的本来意思是，重阳节我开门就看到一地的菊花，但是居然没有人给我送酒，真寂寞呀。但显然王勃这处境绝对是个另类。
因为重阳节在唐朝是个热闹的日子，人人戴花，家家出行，处处有酒，实际你很可能早上一开门，就有亲人或朋友来过，给你送来了一大把菊花还有菊花酒。除非你抑郁到没朋友，没交际。
那么唐朝在菊花茱萸菊花酒之外，就是身体力行的爬山登高了。几乎人人都往山上跑，楼台都是次选。
我说的人人，当然包括女子。大唐又不缠脚，是古代社会最平等的时期，虽然读书这种废钱财的事，很少落在女子身上，但是谁也挡不住一双天足呀！
“万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。”唐朝薛涛《九日遇雨两首》其一
这说的是什么意思呢，这一年的重阳节因为有雨，薛涛小姐姐只好困在了家里，看见菊花在雨中那种凄冷。可是她的心总想往外面飞，想去登山。
那么这说明唐朝女子在重阳节是可以和男人一样登山的。比如在另外一首李白的《忆秦娥》里，里面那个女子就是登上了长安城南边的乐游原，她还玩到半夜。
唐朝的富强有女子一半的功劳。唐朝尚武，大部分男人要服兵役，女子则支撑着长安的家庭和城市繁华。正是这样的开放和活力，让唐朝的每一个节日都多姿多彩，有仙气更有人间气。
那么到了宋朝，女子就不能随意出门了。登高就成了吃糕，当然流动人口和大规模聚会也相对少些，医药也发展更精细，所以茱萸就淡出了人们的生活。
但是宋朝发展了另一个重阳节内涵，就是家庭成员的长寿，于是菊花成了几乎没有陪衬的主角了。
不过重阳节的宋词虽然更有情致，我还是爱唐朝的重阳节，那真正是全民狂欢且有活力的日子。就凭着女子能够爬山，我也果断抛弃穿越宋朝！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！#重阳节#