了解历史的人，经常会吐槽一些古装剧中古代习俗的漏洞。
比如说在先秦时代的剧里，出现女主给男主夹菜的情节。但是先秦时代，人们吃饭一般不用筷子，而是用手送饭入口的，有点儿类似于印度的手抓饭。先秦人只有在夹汤羹中的菜的时候，才能用得到筷子。
要是想在追历史剧的时候，发一条特别有学问的弹幕，就不得不读这本《中国古代文化常识》。它可以带我们去了解既熟悉又陌生的古人的日常生活。
此书的封面这本《中国古代文化常识》，由语言学大师、著名教育家、北大教授王力主编，这本书汇聚了20世纪60年代一批资深学者，文化名家的心血，内容包罗万象。囊括了天文，历法，礼俗，饮食，衣饰等14个方面的文化常识，是了解中国古代文化常识的必读书。
此书的扉页这本书虽然体量不大，但内容繁杂，为了方便理解，我们请到一个古人，他叫益七，让他带我们去看一看古代人的日常生活。
第一部分天文
在上古时代，益七及他的族人，把自然看得很神秘，认为整个宇宙有一个至高无上的主宰，就是帝或上帝。这样说来，上帝并不是耶稣的专有名词，在上古时代，是我们祖先自己创造的神。
益七和他的族人，认为各种自然现象都有它的主持者，而且把这些主持者人格化，还取了好听、神秘且很有意义的名字。比如给太阳驾车的叫作羲和，给月亮驾车的叫作望舒。这些好听的名字，被后来的文人学者用到诗词歌赋中，吟唱至今。
而且，与我们想象不同的是，古人的天文知识相当普及，有“三代以上，人人皆知天文。”的说法。
此书的插图古人夜观天象，发现了有一种星星位置恒久不变，谓之恒星，先后选择了*道赤道附近的二十八星宿作为“坐标”。这就是二十八星宿的由来。星宿不是一颗一颗的星星，而是邻近的若干星星的集群。二十八星宿是指：
东方苍龙七宿角亢氐房心尾箕
北方玄武七宿斗牛女虚危室壁
西方白虎七宿奎娄胃昴毕觜参
南方朱雀七宿井*柳星张翼轸
这其中的东方苍龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，就是古人把每一方的七宿联系起来想象成的四种动物的形象，叫作四象。
用二十八星宿可以观测五星的位置，五星就是我们熟悉的金木水火土，也成五维。加上日月，就是七*或叫七曜。
有了这些天文知识，益七和他的族人，就创造出了很多动人的神话故事，像脍炙人口的牛郎织女。作为学富五车的益七，也经常在文章辞赋中引用二十八宿的典故。比如他感念亲朋故友久别不能重逢的时候，吟咏到“人生不相见，动如参与商。”这里的参与商就是参星与商星，这两颗星一在西，一在东，出没两不相见。
讲到这里，大家是不是觉得还有一组很重要的星宿一直在脑中呼之欲出，对，就是北斗。
此书的插图北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗星组成。这七星连起来好像古代舀酒的斗形。带“天”字的天枢、天璇、天玑、天权四星为斗身，古代叫作“魁”；玉衡、开阳、摇光组成斗柄，古代叫作“杓”。
益七及其族人非常重视北斗，因为可以利用它来辨别方向。把天璇、天枢连成直线并延长约五倍的距离，就可以找到北极星，而北极星是北方的标志。所以我国自主研发的导航系统才叫作“北斗”。
益七和族人还发现，北斗可以用来定季节。
斗柄指东，天下皆春；
斗柄指南，天下皆夏；
斗柄指西，天下皆秋；
斗柄指北，天下皆冬。
虽然我们的男主益七及其族人天文知识丰富，但是对于某些异乎寻常的天象并不能做出科学的解释，于是在崇敬天帝的思想基础上，把天象的变化和人间的祸福联系在一起，认为天象的变化预示着人事的吉凶。例如日食，被认为是非常不吉利的天象，这是对最高统治者的警告。彗星，是兵灾的凶象。还比如旱灾影响了粮食生长，老百姓就会纷纷跑去祭祀风师飞廉和雨师荓翳，希望可以赶快下雨，挽救干旱的庄稼。
总之，我们的古人掌握了非常丰富的天文知识，但是呢，由于科学水平和历史条件的限制，那个时期的天文学在很大程度上是和宗教迷信的占星术相联系的，是被统治阶层利用的工具。
此书的插图还有一个很有趣的小问题，你们知道十二星座是什么时候传入我国的吗？知道的小伙伴一定要在评论区给大家科普一下哦。
第二部分历法
最初，益七和他的族人以昼夜交替为“日”，月相变化的周期为“月”，以庄稼成熟的物候转变为“年”，后来又把一年的十二个月份为春夏秋冬四季。
在商代和西周前期，一年只分为春秋二时，所以后来称春秋就是一年的意思。老人年纪大了也叫“有了春秋”，问别人的年龄可以说“春秋几何”。
还有一些比年更大的单位，章（19年）、蔀（四章，76年）、纪（二十蔀，年）、元（三纪，年）。
益七和他的族人掌握了农事季节的经验，发明了二十四节气，这对于我们这个农耕文明、对农业生产发展的贡献都是极大的。
此书的插图有了天干地支的概念以后，古人的计时法则也有了很大的变化，干支纪年、干支纪日、十二时辰，这些我们常见的概念就都出现了。干支的组合从甲子开始到癸亥结束，共六十个组合，也叫六十甲子。十二时辰大家都很熟悉了，马伯庸就用《长安十二时辰》命名了一部小说，讲述的是在长安城一天时间里发生的紧张刺激又逻辑缜密的故事。子时就是23点24点，又分别叫作“初”和“正”，23点就是子初，24点就是子正，以此类推。大家知道“小时”的意思吗？就是“小时辰”的意思，因为一小时只有半个时辰呀。
到了汉武大帝的时候，他老人家开始以年号纪元了，例如他登基的第一年就叫做建元元年。
此书的插图有了这些发明创造，益七和他的族人觉得生活应该有点仪式感，于是就有了节日。
每年正月初一，就叫做元旦或者元日。传说中，女娲娘娘造人，正月初一造出了鸡，初二是狗，初三是猪，初四是羊，初五是牛，初六是马，到了初七，女娲娘娘觉得自己经过六天的练习，捏泥塑的水平已经很高了，所以就在这一天造出了人，所以初七就是人日。再过几天，月亮圆了，益七和他的族人就可以出门赏花灯了，这就是正月十五上元节。过完这一天，就算是过完年了，一切工作生活都要步入正轨了。
春天也就如约而至，到了二月十二日，就是花朝，也就是百花的生日，这天开始，百花盛开。到了三月三是上巳节，天气和暖，大家就可以出门郊外游春、踏青赏花了。
到了清明节的前两天，人们开始禁火，只能吃冷的食物，所以这一天叫作寒食。为什么要这样做呢，因为在清明节要祭祀祖先和逝去的亲人，表达哀思。
此书的插图清明过后就是端午，这个节日和我们现在没什么区别。
夏至过后的第三个庚日，就是伏日，在古代是要举行祭祀的大日子。到了现在就是要空调续命的日子开始了。
日子匆匆过，到了七月初七，这一天古代的女子们要结彩缕穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。所以又称乞巧节或者女儿节。当然，现在叫作情人节。
到了七月十五中元节，也叫*节，是一个祭祀的日子，这个节日的由来是大乘佛教传入我国形成的，所以还叫作盂兰盆节。
接下来就是中秋节，重阳节，冬至日，进入腊月以后可以说天天都是节日，直到一年最后的一天晚上，我们的益七和他的族人们除旧布新，“儿童强不睡，相守夜欢哗”。
此书的插图充实的一年结束了，这一年，益七学会了很多技能，他就给我们展示乐律，敬请期待吧。